我想到近来在受苦的基督徒团体,特别是巴格达叙利亚礼天主教永援之母主教座堂,在十月三十一日所发生那令人难以理解的攻击行为,导致在场举行感恩祭的两位司铎和五十多位信友丧生。
年邓小平实行改革开放,共产政府对天主教持更开放及容忍的态度,1980年国家宗教事务局安排了中国天主教爱国会的第三次会议,做出以下决定: 「为了宣扬耶稣基督福音,继承宗徒传教事业,适应中国圣教会的需要,培养传教司铎和神哲学专业人才
按照教会的传统,这一天司铎们可以奉献三台弥撒,一台为教宗的意向,一台为堂区所有的亡者,一台可以为自己的意向。
其实我们是很有限的,但是我们愿意把这点,我们人生的目标定位在帮助孤残类似事业上,我们非常有幸是我们得到国际儿童希望给我们的支持和帮助,后来也有儿助会,社工协会,关于政策,方针,理念这方面给我们民间机构的一些指导
日有所思夜有所梦,孟子居然在王阳明的潜意识里跳了出来,成了王阳明的意识与无意识相互交流,从而得到了不能从其他途径得到的指导,开启了智慧之门。这里除了潜意识的功能外,自然还有妙不可言的神力的参与。
我想到近来在受苦的基督徒团体,特别是巴格达叙利亚礼天主教永援之母主教座堂,在十月三十一日所发生那令人难以理解的攻击行为,导致在场举行感恩祭的两位司铎和五十多位信友丧生。
司铎是领头人,故不能只局限于弥撒讲道,要深入群众了解他们的疾苦,帮助他们排忧解难,至少给予他们一份来自基督的抚慰和鼓励,以信心和希望去背负他们生活的十字架,发动信众为那些处于困境中的兄弟姊妹提供援助;在主日学
很可能正是在美西纳,在他的神学第三学年末,即1654年7月20日至11月17日之间,他被晋升司铎。
不仅天主教信徒要求澄清和指导,那些以教会为人性问题专家,认为教会负有维护爱的文明和生命文明的人也提出了同样的要求。
今天,我们的教会也有许多像维雅内神父一样有圣德的司铎,我们从他们身上看到了什么才是天主所真正喜悦的。去亚尔斯的朝圣者比起其他朝圣地人数要少,但这里却是一个能让人收敛身心反省、灵魂大获神益的地方。