到了半夜，忽然门内有切切私语声，他以为是乙来援助他的，他打起精神站起来偷偷窥视，只见门开启处，影影绰绰似乎是两个女人，捧着一个衣包而出，并走过去将这个包袱递给甲，还说：“郎君已经到了哇，快点一同走吧。”

尤其应该注意的是，对贫穷国家的援助应遵循健康的经济逻辑准则，避免浪费在维持官僚机构的沉重负担上。当然也要注意道德方面的要求，务使经济的组织筹画不只着眼在即时获取利润的无情法则上，否则便显得缺乏人性。

可是一但实行起来，就知道：要引导别人作善事，单凭个人的工作和努力是不够的，非有天主的援助不可。那时候，德肋撒还只有二十岁。1894年，德肋撒的老父路易玛尔定去世。平日照顾玛尔定的是德肋撒的姐姐西莲。

—1871.02.07.）在法国创办，接受依纳爵灵修——在一切事上发现天主的临在，以及耶稣会神师的指导；其神恩是藉祈祷来援助炼灵，并为所有有需要者服务。

哪一位患者在经济上有困难，教友们常自发筹集资金，做紧急援助。另外，根据教友们的实际需要，神父安排了每周六晚举行青年弥撒。祈祷时全部用普通话，以台湾版本的玫瑰经祈祷。

得到外界援助后，我们第一个想到通知的还是怀特海夫妇。次日，怀特海夫妇就从南本德车行租了一辆Van，来到匹兹堡郊外的医院，看望了还在留观中的我的先生，又联系拖车公司，把我们的行李从报废的汽车里取出装好。

求你打发爱心人士来援助我们吧！不然又要停工了。”令人惊喜的是，第二天，一位熟识的教友找上门来捐献了1万元。张修女认定这就是天主成就了她的信心，感恩之情难以形容。

从出事到现在，三年的时间中张宝娣身体一直没有跨掉，她说：我的今天是天主恩典的照顾，我感恩天主，也感谢长治教区的主教、神父和教友们在我最艰难的时候，向我伸出了援助之手，我更愿意把这份大爱传播出去，让所有的人都回归主的羊栈并认识和信赖天主的慈爱

两千年来教会一直站在社会受压迫和弱小者的一边，对人类的痛苦灾难给予人道主义援助。对于不正义之人或事我们教会态度明朗，立场坚定。欧洲的现代文明和民主是在基督文化熏陶和教会的督导之下，才发展达到了今天。

有一次，一位神父对吴理芬说：北方有一座教堂需要换顶，吴理芬不仅自己伸出了慷慨的援助之手，还为此亲自去向一些认识的、有条件的人们募捐，为建新教堂献上了自己的一份心、一份力。