(三)通灵的奇人慈悲的上主想让世人都进入天堂,总是千方百计地启示世人,让世人都认识祂、跟随祂。尽管上主屡显奇迹,但顿然觉悟者不多,不信的人仍如恒河沙粒。
主耶稣看见自己的母亲和他所钟爱的门徒若望,便将慈悲的老母托付给了若望。对母亲说:母亲,看你的儿子!然后,又对若望说:看你的母亲!(参若19:26--27)。
新生教会,从所属各民族的习惯传统,智慧道德,艺术科技中,把那些足以称扬大造的荣耀,阐发救主的恩宠,并使教友生活走上轨道的事物,都全盘承受过来。
基督能体恤我们的弱点是因为祂是我们的造物主和救主。愿祂的圣神启迪人的心智,使人类接纳天主和平的恩赐,洞悉祂的旨意。
这训令邀请所有堂区团体从自身走出去,并为它们提供改革——甚至是结构性的改革——的工具,使它们以共融和合作、相遇和陪伴、富于慈悲与关爱的方式,来宣扬福音。
认识杨老师十几年了,从来没有听到杨老师抱怨、批评、指责过谁,在后面说过谁,反而追求的是宽恕、慈悲。杨老师就是用这种方式装裱他的心灵,装饰他的生命。这个美不是外在的美,而是内在的美。
保禄二世更是孜孜不倦地告诫人们:“没有一个基督信徒,没有一个教会机构能够逃避此一崇高责任:向万民宣讲基督(《救主的使命》3)”。 世界上多数国家都有自己的传教团体。
可是不要忘记:我们信仰的历史就是圣德和罪恶交织而成的难解奥迹:前者为团体的成长和发展做贡献,后者因个人诚心和不断的悔改,体验天父的慈悲……无数信德的榜样,在死而复活的主基督身上光芒四射
前者强调男男女女经由他们的生活见证,使团体成长和发展所作的贡献,后者则必须激起个人诚心和不断的悔改,为能体验到天父对每个人的慈悲。
上主是爱与慈悲的化身,不希望有人堕入地狱。史威登堡还在1748年3月2日的《梦日记》里叮嘱说,当精灵与人说话时,人要非常小心,不可相信他们,他们什么都可能说,且信誓旦旦。