换句话说，教会的礼仪就是履行我们人类得救的工程。原来教会本身既是属人的又是属神的，是有形兼无形，表现于行动，潜心于默祷，行动是现世的，目标是来世的(礼仪2-7)。

修士们马上以北方进德为社会上所完成的希望工程和引水工程与众多救死扶伤项目为例，向他们指出，我们基督徒并不是一个只知念经祈祷，漠视人群需要的一群。

所以，在我们这栋楼近30人里面，我是少数几个不抱怨的人，因为我知道这个过程是必须的，为了换来如同房子另一面的那个大花园般的美景；我也知道抱怨没有用，院长也决听不进去我们的建言，尽管这工程真的干扰了我们的身心健康

他从1995年开始承揽工程，一连20多年的时间不进堂，不念经，不办神工，不领圣体。他的价值观是金钱第一、享乐至上，把生命和时间都用在了挣钱和吃喝玩乐上，喝醉酒、打麻将、进歌厅，经常是夜不归宿。

宗教活动场所、大型露天宗教造像的建设应当符合土地利用总体规划、城乡规划和工程建设、文物保护等有关法律、法规。　　

方舟上的乘客有爱、希望、宽容与真理，使人们的内心的混浊得以洗清，灵魂得到救赎。

基督的苦难就是要救赎整个人类，就是要更新并建立一个基督为王的新天新地（默21：1）。在这个拯救的路途上，人类乃至整个宇宙，都会与基督一同受苦，最后也要与他一同受光荣。

基督教的谦卑精神源自于人在上帝面前的被造感，人认识到自己的有限和上帝的伟大，感到需要上帝的恩典与救赎。博爱、平等、宽容等观念都与谦卑密切相关，可以说是在谦卑的态度上产生的。

（玛27：9，参匝11：12-3）这是耶稣门徒如何解释他们的师傅的救世工程和死亡的核心。

耶稣的圣诞，启示我们天主一劳永逸地与人打成一片，为救赎我们，将我们从不幸、困苦及罪恶中拯救出来。