沈斌主教祝圣执事2023年,沈斌主教就任上海教区主教圣爱:主教是宗徒的继承人,是“教义的导师、神圣敬礼的司祭和治理的服务者”(参《天主教法典》375条1项)。
没有鲜花、没有音乐、没有唱经班,甚至没有辅祭人员,但我感到了天主的临在,心中感到无比轻松和喜乐。在以后的日子里,读到圣咏39:2时,那时的心情确实是这样的:我热切诚恳地期待了上主,他便垂顾了我的哀诉。
在学校里,她品学兼优,考试经常是名列前茅,而且年年被推选为班委员,如果偶尔考试不理想,或者生活中遇到挫折的时候,她总是拿出圣经来,随便翻到一页便开始阅读,以圣言来平息心海上涌起的风浪。
作为移民教友,黄人和他的团体积极融入当地教会,大家主动参加属地堂区的辅祭班、歌咏团、慕道班、后勤服务、以及堂区管理小组。
《天主教教理》提供一长久的回忆,纪录从圣经到教父、从数世纪来的神学家到圣贤所流传下来的多种方式──教会以这些方式默想了信仰和使教义发展,使信徒们在信仰生活上有所保证。
在回答修士可否在神职人员修会中做长上,教宗说这是一个教义范畴的问题,需要在相应的层面加以处理。圣召陶成是一项艺术工程,不是警察行动教宗方济各稍后听取了有关圣召陶成的几个问题。
4.弥撒后移离未领完的圣体,是一古老习惯;随着十三世纪教宗乌尔班四世推行圣体圣血节,圣周四黄昏弥撒后恭移圣体,渐以隆重的方式进行。
比如教徒学习圣经有热情,报名参加教理班、青年夏令营、冬令营学习活动人数不少,从学习中认识信仰的自觉性是前所未有的。有的教区星期天中青年参加教会礼仪的人数不少,教徒中接受高中以上教育的人越来越多。
4.弥撒后移离未领完的圣体,是一古老习惯;随着十三世纪教宗乌尔班四世推行圣体圣血节,圣周四黄昏弥撒后恭移圣体,渐以隆重的方式进行。
盖法审问耶稣这时,司祭长、文人学士以及长老等公会成员,已经聚集在大司祭盖法那里,准备审问耶稣;并事先找了一些作假见证的人,企图从教义上定耶稣死罪。但他们的假证都不足以定耶稣于死刑。