在《礼仪宪章》第102号中指出：「教会如此（藉礼仪年）纪念救赎真迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并且以特有的方式使奥迹时常活现临在，使信友亲身接触，并充满救恩。」

他们也相信不可能给天主的慈悲设限，因为慈悲之门常是敞开的。

那些阻碍我们，把我们分离的事情，不管是基督徒寻求合一，或是人们因不公义的传统和不平等而分裂，都让我们成为俘虏，使我们无法彼此敞开胸怀。

鸦片战争后，中国大门敞开，大批传教士得以进入内地传教。

母亲只对儿子郑重地嘱托一句：“你要作神父，就一定作个好神父，不然就回来，家的大门随时为你敞开。”这句话，王飞神父铭刻心中，牢记不忘，在以后的修道生活中时常在耳畔回响。

教堂则把大门敞开，堂区每天都安排专人值班，对前来参观的人们热情接待，向他们介绍教堂的历史和教会的基本信仰知识，并重点把堂区慕道班介绍给他们，邀请他们参加。

（耶1：10）我们也反省自己，我们何时拆毁自我封闭、骄傲自大和罪恶的围墙，把心身灵向天主敞开。旧的坏的都要拆毁，新的好的都要重建；属亚当旧生命的要拆毁，属基督新生命的要重建，做一个合乎天主心意的人。

这些看法犹如晨钟暮鼓涤荡着我的心扉，它让我对于教会的生活进行深刻的反思，也对自己的圣召和灵性生命成长的心路历程，进行了比较深刻的自我解剖与辨析。为什么我们的圣召会逐渐减少呢？

不只是通过对方的语言来达成，更多是建立在彼此的善意行动上，我们并非只靠语言来相互了解，更是靠对方的行动来相互认识，而且一次性的行动并不能完全获取对方的信任，长时期且始终如一的善意和行动，才是逐渐解开对方心扉的不二法门

可见精诚所至，岂止金石为开，一些不为人见的神秘的“遮蔽”物，也为之敞开显象，出现在刘幽求面前，使他们夫妻的人与魂同时出现在同一个平行空间。这是一个真与幻的离奇的穿越。