（若4:14）接着，当我们的灵魂恢复了健康之后，不同的美德便一个一个从我们身上流露出来，我们的灵魂会阻止我们倒退和重新吸收我们一向在我们可怜的分裂中所中的毒，那分裂的病毒使我们对自己周围和在不同教派之间的分裂变得无动于衷

而生命体比汽车、手机这些无机物更加复杂，以现在人类的科技水平甚至连生命体中构造最简单的病毒，都无法从零造出，而只能通过培育得到，那么，生命体是诞生于大自然历史性的巧合，这怎么都会让人想不通。

5.宗教交谈使宗教走向一体关系的共同道路　　在思想多元化的挑战下，二十一世纪的思想转型，使人的心也自然倾向物质的资讯科技，和经济的开拓；虽有病毒和流感的侵袭，人的心依然未能由「物质化」转化过来，「金钱」

这‘新型的福音化’就是源自梵二公会议。这次大公会议已经无可争辩地标志着既是人类历史，又是教会历史上的一个新时代。

浙江大学陈村富教授是最早对老板基督徒这一群体进行界定并研究的大陆学者，他在美国《宗教研究评论》（RewiewofReligiousResearh）杂志上发表的《一个新型基督徒群体正在中国兴起》（TheEmergenceofANewTypeofChristianinChinaToday

传教士在向中国人传授西方天文学知识时，介绍了欧洲的天文仪器，引起了中国人的兴趣，徐光启就曾经专门向崇祯皇帝上书，请求准许制造一批新型的天文仪器。他所要求制造的仪器，都是西式的。

在新的千年，宗教间互相尊重的新型关系将代替昔日的老死不相往来，甚至互相敌视的关系。宗教间可以平等地交谈、交流和发展，甚至取长补短，彼此学习。

1929年3月，著名新教刊物《教务杂志》在首页社论中，强调教会已失去了往日由不平等条约而获得的特权，坚持必须在互信互爱的基础上和中国建立新型关系。