正当大家对堂区史愁眉不展之际，上个世纪末在清理教堂一侧倒塌的房屋时竟发现了一贞女墓碑：清故显姚仉氏之墓、大清康熙18年（公元1664年）12月14日立，早年加入圣母会。

丈夫早年去逝，身边留下了儿女九个，全靠她种庄稼来养活儿女，闲时做一些生意，将其子女个个养大成人，成家立业后，各奔东西。只留下孤老太婆一人在家，如今已七十有余，但精神抖擞。

我母亲生于1904年，圣名玛尔弟纳，早年加入公教敬心会。她勤学善良，朴实忠厚，待人和蔼谦让，善于帮人解难。每当穷人讨要，她总是先让他们进屋，若碰上吃饭，母亲总是让他们吃饱，然后再给一些食物。

早年就读巴黎大学，善于雄辩的他在２４岁时相继获得文学与哲学博士学位。朋友们认为他的前途不可限量。名誉、地位、财富在向他招手。这时，他结识了耶稣会创始人依纳爵·罗耀拉。

他指出，早年礼仪由本地人协助安排，但直到约一九一零年，主教座堂建成后，才有首批传道员展开传教工作。他表示，早期教友大多为英籍殖民军官，另有约五百名本地人。

林氏早年已领洗的丈夫陈瑞麟认为，福传毋须硬销；他只不断提供机会予家人认识信仰，也会一起祈祷。　　堂区陪谈员陈维安表示，他协助导师培育慕道者，自己亦有所成长。陪谈员要透过言行让慕道者认识信仰。

苏神父早年的学生华人吴彰义神父在弥撒中证道。他列举了苏神父的许多贡献和服务，称赞他是一位有愿景的会士，一位卓越的领导人，以及光启学校的创建者。

再说一个早年的故事，国门刚开时，有人出洋留学，每日早起做好事，自觉把一些公共场所的卫生给做了。干了很久，也没人赞扬他，也弄不来什么荣耀名头，一怒之下不干了，资本主义真是太腐朽。

天主教徒江浩恒与圣公会教徒梁可儿早年到法国泰泽参与三个月的合一祈祷生活体验后，均从中深切感受信仰和而不同的精神，他俩于五年前结婚，继续在共融合一中度家庭生活。

更让人伤痛的是，这名消防警察早年丧父，是母亲独自将他抚养长大的。成长的过程充满艰辛，他常常对母亲表示，成人后要好好回报她。