从徐光启的时代起一直到民国时期，上海天主教会都是中西文化交流的积极推动者，不仅是文化交流，教会在上海也建立起了一种天主教文化，今天的上海教区应该继承这种传统。

法国殖民地时代，该地的法语名称是Cochinchine，首府是西贡。当时越南还包括安南与东京。]。基于这样的理由，利玛窦在中国生活的近三十年中，其中著作竟达二十种之多。

当今时代，教友们的离婚率呈上升趋势，但是一些濒临破碎的家庭参加了夫妇恳谈之后，和好如初，破镜重圆，周秀茹说：“看到这些夫妇们脸上重现笑容时，一对对即将离婚的夫妇重归于好时，付出再多，也觉得值了。”

可是时代在变，与其堵塞年轻人步入社会的通道，不如对他们多些关心，给他们的信仰多些关爱与支持。

从某种意义来讲，各时代的天主子民，当时都临在于那一小群核心门徒，也就是教会的初果当中」。

新上来的主教要向老主教好好地学习和请教，继承我们教会中好的传统，同时，还应该学习、创新，使自己能够较好的适应这个时代，探索新形势下如何搞好牧灵福传工作，不断培育新人，培育再培育，只有如此，我们才能一代又一代地把我们天主教的优良传统继承和承传下去

单枢机：大陆从开放以来经济、商业、国际贸易等方面都有很大的进步，也可以说是中华民族有史以来在物质生活方面没有一个时代比现在更好的。研究中国历史，大都是看到饥荒、食不果腹之类的。

后来，英国广播公司记者艾伦·伯格斯听说了她的故事，采访后写成了《小妇人》（TheSmallWoman）一书，美国《时代》周刊也报道了她的事迹。

回望千年，没有人能够否认，中国也曾经经历了自己的宗教时代。当然，那就是商朝。众所周知，商朝是禀赋了虔诚的信仰的。从第一代商汤到第二十三代武丁王，商朝554年，大部分的时间都是置身于宗教的穹顶之下的。

在许多方面，在米该亚时代的上主子民所面对的情况，可以和印度达利人的处境相比。达利人也受到那些想要剥夺他们权利、尊严的人所施加的压迫和不公。