我们在这段时期走向复活的基督，而基督就是光明，召唤我们走出黑暗。

圣诞节象征物是希望的标志，尤其是在这艰困时期。我们不要停留在标志上，而应该去发现这些标志的意义，即发现耶稣，发现耶稣向我们揭示的天主的爱，我们要去认识祂光照了世界的无限仁慈”。

暑期可以说是宝贵时期，也是打开福音、慢慢地而非匆匆忙忙地阅读福音的时期，每天阅读一小段福音。让我们被那些福音篇章所质问，询问我们，我们的生活、我的生活如何，是否与耶稣所说的一致，或者不完全一致”。

教宗在弥撒讲道中表示：这些弟兄姐妹向我们证明，即使在最贫困的时期，有信德的年长者依然像大树一样能继续结出果实。

所有这一切都向我们表明，将临期是行走、前去会晤上主的时期，不是停滞不前的时期。那麽，我应该以怎样的态度去会晤上主呢？我该如何准备我的心灵去与上主相遇呢？

值得一提的是，9月1日至10月4日是具有大公性的“受造界时期”，教宗方济各于2015年订定每年9月1日是为照料受造界祈祷日。“受造界时期”在亚西西圣方济各庆日结束，这位圣人特别关注环境。

教宗方济各在这机会上致函该国信徒，他在信函中说，四旬期对基督徒而言是一个有很多事情要做的时期。爱德是第一个原动力，但如果把这特性与大公幅度交织在一起，团结的特征也促进对话。

但祂没有这样做，却与贫苦人为伍，奉献自己，为人类开启了慈悲时期。耶稣没有在殿宇的辉煌中来到世界上，祂不是大可这样做吗？祂没有吹鼓奏乐宣告自己的到来，但祂有能力这样做！

“关于比约十二世任教宗时期的文献资料在5年之内将向所有研究工作人员开放”。梵蒂冈秘密档案室主任塞尔焦·帕加诺主教3月初在西班牙为第13届教会历史节举行揭幕礼时作了上述表示。

本文主要依据德文期刊《高密通讯》（KaomiRegionsKorrespondenz1938-1945）中的有关报道，对抗战时期圣言会为难民提供的保护与援救作一简单梳理。