1899年陆征祥与比籍女子培德结为连理，培德为虔诚的天主教徒，陆征祥对培德夫人且敬且爱，陆曾言“我爱她思想不群，品德高尚，断事有则，立身无私，不畏难，不欺人”，另陆还有言赞曰“博婓培德，承先人遗传，生性刚直好义

到露德朝圣，身心的治愈固然渴求，更重要的是加注信仰的燃料，正如一篇博文所言：今天人们经验到耶稣的更普遍方式，可能是在深度祈祷中与主相遇，或是在回顾自己生命时，感受到天主的临在和他的上智引导，也可能是从他人或圣贤们的生活见证中

如何利用新媒体帮助我们福传，比如现在的微信、微博。我觉得教会应该在年轻人身上花费些时间和精力，这样有利于教会未来发展趋势。浙江温州徐革新：我负责我们教区的网站、报刊、新闻的发布等。

安海鹏（江苏南京）：我们当地的圣物室，书籍需求大，报相对看的少。当地30岁以上人群缺乏教会的知识，希望出版能帮助提升信仰的相关书籍。生活中有些事需要去理性地思考，理性的知识很需要。

4安博（RexAmbler），《大地神学（GlobalTheology）》，香港公教真理学会出版（1990）82-103。

2007年，博联社和一些社会热心人士发起了寻找艾伟德救助的百名孤儿活动。晋城市太行乡土文化研究会理事石书霞就是在此时开始了寻访艾伟德孩子的征程。

9．目前，兰晓鹏神父、张文西神父和任大海修士在负责本中心的工作。希望大海修士抽时间给神父们介绍一些过去两年来我们中心的工作情况。也希望大家都关心和支持这项教会不可或缺的社会服务事业。

且分遣间谍峨冠博戴，闯入各省直地方，互相勾结。……频年结连吕宋、日本，以为应援。凡我山川厄塞去处，靡不图之于室。居恒指画某地兵民强弱、帑藏多寡，洞若观火。

例如米兰总主教圣盎博罗西在他的著作《论圣事》（desacramentis）明认为成圣体所用的是“panisusualis”而不仅仅在意大利，乃至整个地中海沿岸甚至整个欧洲，直到今日所用的“日常面包”一定是发酵的无疑

艾伟德由英国前往中国的路线图图片来源于博联社牛龙飞博客对于远道而来的艾伟德，她非常欢迎，向她介绍山西及本地情况，指出注意事项，她告诫她，西式的装束在此已不适宜，遂帮她预备了高领的中国旗袍和行装。