南苏丹的国内流离失所者在世界许多地方，冲突、暴力、环境灾害，甚至是新冠疫情全球大流行等灾难的受害者，被迫在自己的国家里流离失所。

尽管祂没有犯罪，却被置于两个罪犯中间，他们更喜欢暴力的巴拉巴而不是祂(参玛27:15-21)。最后，耶稣的身心都中伤。我问自己:这对我们的希望有何种方式的帮助？

不幸的是，话语时常会转变成为野蛮暴力的战争行动。所以我们要摈弃所有好战的词藻，以及操纵真理的各种形式的宣传，那些宣传，都是为了意识形态的目的来扭曲真理。

基督教相对温和的反应，表明了基督教根深蒂固的‘唾面自干’的宽容传统，反对暴力，”海斯说。他无疑想到不久前围绕先知穆罕默德的漫画所引起的穆斯林世界的风波。

希望不只被死亡的高墙所阻挠，还有更多的嫉妒和骄傲、谎言和暴力的刺钩。耶稣越过了这个死亡的缠结，为的是要给我们开启一条迈向生命王国的道路。

渴望拥有的贪婪导致了暴力、渎职和死亡；为此，特别是在四旬期期间，教会要求信众行施舍，即分享。而对财富的崇拜不仅使人疏远他人，使人变得渺小、不幸福、被欺骗、使人迷惑且无法兑现所承诺的。

5事件后，中国伊协会长陈广元大阿訇在人民日报上公开发表两篇卧尔兹：《穆斯林坚决反对暴力，维护和平》《绝不轻信恶言，维护民族团结》。

身体上的慈悲善工则要求我们在照料共同家园时，「藉着日常生活中单纯的举动来打破暴力、剥削和自私的逻辑…，使慈悲在所有力求建设更美好世界的行动中彰显出来」（同上，230-231号）。

这样的新闻工作，在面对节节高升的喧闹叫嚣和言语暴力等现象时，致力于指出可替代的方案。为此，让我们从圣方济和平祷词中汲取灵感，为使我们身体力行归向真理：主，请让我们成为祢和平的工具。

同时我也意识到，以暴力相待，只会让问题更加严重，唯有爱能征服人心。从今以后，我愿意为他们祈祷，以智取胜，以爱征服。我请求主内的弟兄姐妹们为我和我丈夫祈祷，求主让他早日回到我的身边。许玛利亚说。