（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月5日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：基督徒的本质是受邀参加宴席。他强调教会不仅是义人的教会，上主的宴席向众人开放。

教宗表示，人的本质如今愈加被贬低为可随意塑造的物质，因此必须予以拯救，使之摆脱意识形态的殖民现象、自私自利和谎言。後者以德行包装罪恶，以公众利益包装经济利益。

当然那些根本不是耶稣可以使用的，所以在逐渐的跟随中，他会在这个原材料上塑造着自己，给自己注入了一腔热火，为主命而激情振奋的燃料，而这热火最好的本质是爱，是一种比热火更重要的本质，让热火变成爱火。

但切确地说，这种态度是宗教的失败，而非它的本质；宗教的本质在於保护人的尊严。真相是，暴力否定宗教的基本信念和教义。

我们所说的仁爱，是指虽然属于人，但却突破了人的自我中心，即体现了人性中超乎自然和超越自我之本质的那么一种爱。它最接近于古汉语的仁，古希腊的agape所表达的意思。

相反地，婚姻与家庭这种男女之间的正当关系乃是植基在人性最深处的本质内，也只有从这个本质中才能找到它们存在的理由。婚姻是一种体制，并非社会或权威从外强加给的干预，而是夫妻之爱的盟约的内在要求”。

但从另一方面，我们也必须考虑到一个事实，很不幸地，年轻一代所使用的语言是一种本质干枯了的语言，不接受任何的从属，好像他们说的话就是恒常的真理。

铜梁天主堂主任司铎丁杨神父带领近百名教友虔诚献祭，通过读经，讲道，共同反省战争暴力对社会的撕裂、生命的践踏、及其罪恶的本质，藉此唤起每个天主教徒对今日社会来之不易的安定团结倍加珍惜与热爱。

由此可知，今西锦司要从各种自然“存在”的“本来”的变化里找出进化的本质。各种自然“存在”的“本来”的变化里的本质又是什么呢？

自然婚姻的本质使它构成真正的婚姻，而自然婚姻的本质即为圣事性婚姻的本质，也就是：不可拆散性、忠贞不二和生儿育女。」