我们并没有玩弄修和圣事之权，反之，我们要透过修和圣事，做天主慈悲的忠诚仆人。每位听告解者接待信友时，必须如同浪子比喻中的父亲：走上前迎接儿子，纵使儿子耗尽了自己的家产。

我们并没有玩弄和好圣事之权，反之，我们要透过和好圣事，做天主慈悲的忠诚仆人。每位听告解者接待信友时，必须如同浪子比喻中的父亲：走上前迎接儿子，纵使儿子挥霍了自己的家产。

会址初设在台东市福建路，今福建路天主堂。直至一九六O年，白冷会23位传教士先后在台东传教。七年中，在全台东县建立了60多处教堂和传道所。其中包括台东圣母医院、尚武和成功设立诊所等。

上海董家渡天主堂圣爱：上海开教已经四百余年，教会在近代上海的历史中留下了深刻的印记，曾经开办过大学，中小学，孤儿院，医院，博物院，藏书楼，出版机构和气象台等等，您认为这些丰富的历史该如何被挖掘并呈现出来

即使你能定义，精通各种宗教，还有一个问题，谁给予了你宗教上的认可权？如果宗教信仰者不认可这个政府机关的宗教审查权威，只认可宗教团体内部的宗教权威的时候，你用什么理由说服他？

8.周小雄宋云著，《圣经的世界观》,河北：“信德”，2016年。9.乌丙安主编，《中国民间神谱》，辽宁：人民出版社，2007年。10.陈烈著，《中国祭天文化》，北京：宗教文化出版社，2000年。

罗马教宗的首席权有其历史的幅度在里面，如今，在这片迷你国土上安置教廷，那也只是为了保证教宗有为推进职务所需要的自由而已。然而，这能不能更加简化，是我们大可一问的进一步问题。

是的，这件事发在抗日战争时期的1938年，是著名的“武汉空战”，与江汉路紧密相联的汉口天主堂（即现在的上海路天主堂）的钟楼也一并被炸毁。

但济南教区做得很不够，只有洪家楼天主堂有个文宣组。我从国外学习回来之后，成立了福传小组等几个小组，后来他们在此基础上又有所发展，有些小小的成绩，但是很不够，是一个堂区的作为。

我打算继续反省早在2007年［天主教-东正教］联合委员会就已开始关于如何履行伯多禄首席权的主题，签署拉韦纳文件便是这项反省的果实。我们需要继续走这条路。我设法了解教宗如何看待教会合一的未来。