这个女乡亲住在李家隔壁,当年曾与李家人一起经历过心惊肉跳的时刻。这种现象心灵学称为“神动现象”,指的就是“精灵的喧闹和吵闹。”
[8]转引自程世平:《文明的选择》,北京:中国社会科学出版社,2001,228。
一如耶稣会中华省会长李骅神父所言:虽然他的身躯静躺在菲律宾的耶稣会墓园,他的心却始终紧紧同中国这块土地上的人们连在一起。
2005年春,一个主日,来自温州龙港的薛纪福、李绍彩、陈绍利、方明曹和黄人在参与了徐家汇教堂的弥撒后,在教堂花园见了面,5个弟兄在龙港时多是福传会的骨干,今天在异土他乡见面格外开心,大家聊起了温州教友在上海的信仰生活
陈神父6月3日刚刚调任都匀市本堂,并管辖瓮安县、福泉市、三都水族自治县、独山县、荔波县共六个地方,是黔南州的东半部,西半部由来自河北的李利民神父负责。
不久便有了他们的爱情结晶李慕瑶。然而,好景不长,丈夫就露出了原形,他在一家工厂当司机,经常醉酒,回家后便对丽娜大打出手。
神父和教友共同形成了唯一的司祭子民9,而神父们借着他们的神职工作生活在平信徒当中,「为领导大家团结相爱,以弟兄之爱彼此相爱,以礼遇彼此争先。
他说:我的内心充满了平安和喜乐,并感觉到了一份生命的充实。过去与朋友有过节的,他都主动地去跟这些朋友和好了。父亲问他:这回还喝酒吗?不喝了,我心中有耶稣了。听到这样的回答,父亲开心极了。
珀切斯(SamuelPurchase)等平信徒出版的中国游记作品虽不乏问津者,却不足以推动整个欧洲形成关注中国的风气,而且其内容太单薄。
三.奉献生活年的远景1.这封牧函,除了奉献人士外,也转向与他们一起分享理想、精神和使命的平信徒。对此,一些修道团体具有悠久的传统,一些则是新近的经验。