在候车室里，有一位年近七旬的老人一把鼻涕一把眼泪地哭诉着：“我从邯郸来北京找孙子，孙子没找到，钱包被人偷了，我想买张车票回家，还差9块钱，要是有邯郸的老乡，请帮帮我吧！”

教宗指出，天主的法律不要求人以奴隶般的服从来遵守，而是要以儿女的态度来聆听。他也邀请司铎们重新发现独身生活的美好和力量。　　

此类挑战主要针对青年，包括修生这些未来的司铎们，他们也需要相应的教育培养来迎接挑战。而这项教育工作也要通过利用和发展现代科技来实现。请问福传工作的进展情况？我们的福传工作有待进一步努力。

教宗本笃十六世将做好心灵准备，迎接基督的来临作为要理讲授的主要思想，邀请基督信徒在白冷的圣婴来到时不要没有准备，只注重外在事物的美。

我正要掏出钱来却被我的家人阻止了。别理她，她是假乞丐，是专门靠这个来赚钱的。我说：你怎么知道她是假的？她的脸上又没有写着。大家都是这样说的。如果她真是一个乞丐，那我们不就错过了一个救助穷人的机会吗？

这次圣诞节的圆满成功，充分验证了张神父来永宁后根据农村特点确立的八新理念，是符合农村教会发展的可行之路。

几个股东开始还照顾我的情绪，都来安慰我，可时间一长，他们一分钱的红利没分到，连放在我这里的本钱也没了踪影，他们逐一地来找我谈股金的事，使我焦头烂额，悔恨当初遇人不淑。

其实这现象并不新鲜，甚至有神父让平信徒（读经员）来诵念感恩经中的部分经文。感恩经是感恩祭典的高峰与中心，这是感谢与祝圣的经文。主祭邀请会众举心向上，祈求和感谢天主，并请他们与自己联合祈祷。

教宗也提醒说，我们不能凭借自己来做这事。可是，确有许多人试图以自己的能力拯救自己。其中也有基督徒！例如白拉奇主义者。一切都是恩宠。是天主的介入带给我们救恩；是天主的介入在成圣的路上帮助我们。只有祂能。

这些家庭中的爸爸妈妈不是孩子的亲生父母，却给了这些孩子们父母般的爱和家庭般的成长环境，这也是通过特殊的方式来照顾这些被遗弃的孩子。