（若14:18,27）——“饥病和穷困中”。当我们去设身处地地帮助那些饥饿、贫病和无依无靠的人时，耶稣说我们就是在帮助祂（玛25:31-46）。——“痛苦和死亡里”。

总之称为一种病，它让我们丢失所受洗礼的记忆，让我们对同一圣洁子民的归属失去根基，导致我们在各种形式的权力中使用权威，不再意识到自己的两面手法，不谦虚，而是抱持拉开距离和目中无人的态度。

兴哥按照庆娘的叮嘱来到吴家，向防御夫妇道歉，并坦率直言私奔的事，防御夫妇一听非常惊讶，说庆娘一直病于床榻之上，翻身都需要人扶持，怎么会跟你在一起奔波流浪呢，世间哪有这种怪事？原来庆娘是“离魂”出奔。

所以，要通过神父讲道、阅读和分享圣经，鼓励阅读圣人传记，帮助穷病弱小等具体行动，学习树立好榜样等等教会日常活动不失时机地注入这种思想和理想。

曾在临河的乌拉脑包之役首战告捷。乌布浪口、四意堂战役失守后伤亡惨重，马鸿宾得知战败便亲临前线收容，整顿部队补充装备，命余部守住地方，保护老百姓，协同傅作义部队继续与日寇作战。

德肋撒修女被获准封圣的奇迹依据是，由于妻子向德肋撒修女的祈求，一位因脑疾而昏迷的巴西工程师在抢救手术未开始前，竟突然醒过来，并且医生在随后的检查中已找不到半小时前查出的阻塞性脑积水复合脓肿。

社会服务型：　　医疗卫生：诊所、门诊部、专科医院、艾兹病预防、老年临终关怀　　教育培训：幼儿园、专科学校、各种培训、资助教育项目　　房地产：出租教会房地产、办招待所、宾馆、学生食堂、宿舍等　　文化艺术：

一个安息日，耶稣在会堂讲道时治好了一位伛偻的病妇，会堂长怪责他在安息日上治病，他便这样回答说：「假善人哪！你们每一个人在安息日，有不解下槽上的牛驴，牵去饮水的吗？

但是当她讲话的时候，台下立即鸦雀无声：“这个荣誉，我个人不配，我是代表世界上所有的穷人、病人和孤独的人来领奖的，因为我相信，你们愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严。”　　

1908年文神父被派往上海做财政事务的助理，在上海他每天忙于处理很多的账目工作，但是无论多忙，不管多累，每天早晨5点钟他都会去医院为病人们举行弥撒。直到1920年冬季，被罗马圣座委派为正定教区的主教。