隐修院、团体、灵修中心、乡镇、学校、医院、爱心家园，以及所有以更大的创意已经出现的，以及尚未出现的其它爱德和神恩之地，都应越来越为社会成为受自福音启发的酵母，山上的城，讲论真理和耶稣话语的能力。

十三、玫瑰山庄1993年天主教福州教区首任国籍主教郑长诚已是八旬高龄的老人了，依照天主教法典，年满七十五岁的老主教可申请荣休，他也早有退隐家园之意。

我们将有机会在世界各地的主教座堂和教堂、在我们的家园和家庭，宣认我们对复活主的信仰，好使每个人强烈地感到需要更认识永恒不变的信仰，并传授给未来世代的人。

‘梦想’什么样的教会？教宗方济各接下我的话题说：本笃教宗作了一个有圣德、高尚和谦卑的举动。他是天主的人。教宗边说边对他的前任流露出深厚情感和无比敬佩。

感谢天主的拣选，感谢信德老师对拙作的厚爱，让我借着信德实现了写作的梦想。

福传者为此应将传福音与建设美好家园和文明国家结合起来，责无旁贷。作为整体的中国教会更应站在美好事业一边，给国人树立良好形象，让人们认识她是一个充满正义、大公无私的团体。

她立刻投入了建设家园的劳动之中，几天后，全部房间已经整理得一尘不染了。在阳城，她或者与珍妮办了两件事。一是协作珍妮，借闲置的院落开一间客栈，接待往来骡夫住宿，叫八福客栈。

主前539年波斯帝国国王居鲁士允许流亡的以色列子民返回家园，但也有一部分永久定居在流放地；此外，在以色列生活着很多被迁来的外邦人，无论在本国还是在外国以色列子民与外邦人混居。

因为个人和团体生活的每日行程，带有不满和怨恨的标记，因而把我们禁锢在悔恨之中，使我们几乎陷入永久期盼那些未开发的路和未实现的梦想，这每日的行程因此成为一条孤僻的道路。

听告解者的召叫，是拥抱悔改的儿子返回家园，并因儿子回家而洋溢欢乐。