如此的肤浅，其结果将是自食其种植的恶果和苦果，整个人类将岌岌可危：因为人们需要物质，更需要精神；需要公平正义，更需要仁爱、宽恕；需要科技发展，更需要信仰培植；没有精神，没有公平、正义，没有信仰支撑，人类将走向毁灭

同时也明确指出，耶稣下降阴府，并非为救那些下地狱的人，也并非为毁灭地狱，而是为拯救那些先祂而去的义人（《教理》p155）《教理》中这段关于“阴府”的解释是说，所有死去的人都要到同一个阴府里，无论他是善人或恶人

天主，你所创造的，难道就是为了一朝毁灭吗？天主，你的慈爱在哪里？尽管你掌握着生死大权，可就忍心看着这个70岁，65斤爱了你一辈子的小妇人忍受这样的痛苦吗？

可是天主借着黑夜毁灭、倒空与销毁所有的不属于主的，或次于祂的情感与不成全的习惯（黑二:6,5）。灵魂经过黑夜，达到与天主之爱的完美结合。黑夜不是天主的缺席，相反，因为光太亮，一切成了漆黑。

救恩历史中许多的行动都明确展示了祂的慈悲为怀，以良善克胜惩罚和毁灭的处事态度。祂犹如人类的慈亲，从内心深处自然涌流出对儿女境况的牵挂与担忧，从而揭示了祂那满怀慈爱与怜悯、宽仁和慈悲的「牵肠挂肚」。

因为为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭（《亡者颂谢词》）换言之，在信仰内，死亡并非生命的结束，而是进入新生命的开始。

听到有人轻易地开口要毁灭人和土地，实在令人感到不寒而栗。不幸的是，话语时常会转变成为野蛮暴力的战争行动。

而珍惜和敬畏生命的意识恰恰具有这种自我约束、自我完善的作用——一个关爱生命、尊重生命并以此为乐的人，怎么可能去做伤害生命、毁灭生命的恶行呢？

当你在大庭广众面前这样吵的时候，其实不仅没有办法挽回你的婚姻，只会加速你的婚姻的毁灭。在大庭广众面前吵的时候，已经没有为对方留了余地。

公元476年，北方来的日耳曼蛮族灭亡以永恒之城罗马为首都的西罗马帝国，东罗马帝国一直持续到1453年才亡于奥斯曼土耳其。