教宗提醒我们一个不容忽视的事实：对今天信众当中的很多人而言，这（弥撒中的读经/弥撒中的圣道礼）是他们得以品味天主圣言之美，并得知如何在每日生活中予以实践的唯一机会。

因为我每日有个“天天读”的习惯。即每天读《圣经》时，总是情不自禁地想到经书中记载的形形色色的梦境。这些梦长久地笼罩在我心中又挥之不去，为什么呢？因为梦在日常生活中总是被认为是荒诞无稽的，是迷信！

人性的手足之情是在耶稣基督内和被祂──藉其死亡和复活──以特殊的方式更新的。十字架是人性手足之情的极终基础：人是无法靠己力使兄弟之情诞生。

慢慢地，他们走向了久别的天主，深深地改变了自己，更新了生命。维雅内神父一生总是隐藏自己，彰显天主，将一切归于天主名下。

并采纳东方传统壁画常用的金属材料，以纯金、银、铜和铝箔入画，引入现代化学加热、硫化、酸化腐蚀的手法，且融合了最古老的希腊和东方教会绘画传统的风格，从中寻找基督教会审美更新的泉源，借以表达历史悠久的信仰之美

谁也不能使对方与基督的爱隔绝，谁也不要以家长自居(天主圣三是唯一的家长)论断定罪其他成员，因为第一，我们各自都没有这个权柄；再者，每个教会都有自身这样那样的问题，都要以圣言为准绳不断悔改、修正、补赎和更新自身

爱要以行动和态度，让对方清楚知道他（她）在你生命中的特殊地位，爱需要用心和认真经营、天天更新。

强调从根本上来讲教会就是圣体圣事等于是在说哪里有基督徒与主教共融聚集在一起举行圣体圣事，教会就在那里因着复活的主的力量创造、建立、成长、更新，他与他奥秘的身体临在圣事中。

梵二更新入门圣事，重新强调入门圣事的一体性，所以，主教可在特殊情况下授权给神父去施行坚振。当然现在教会也有法律授权的情况，让神父施行坚振圣事。

圣神降临后，宗徒转换成新人，他们充满了新的力量，新的决心和热烈的神火，要把真理向普世宣扬；我们在圣洗和坚振圣事中也领受圣神，成为基督新的肢体和勇兵，但我们的生活是否真的更新了呢？