教区圣召委员会主席林祖明神父谈及现今青年回应圣召的情况时指出，“社会结构有所转变，包括出生率下降，而‘80后’或‘90后’很多都沉迷虚拟世界，都令青年人回应圣召时感困难”。

但在祈祷刚一结束，倾刻间便会沉迷世俗红尘之中，虽然没有明言“除掉他”，但却用具体事实说明自己要把心中仁慈良善的天主耶稣“驱逐出境”；本来定志要服从追随基督，在四旬期内克苦守斋做补赎，尽量减少有害娱乐，但转眼间又会投入影视节目或狂欢滥饮之中

他的早期作品沉迷於细节的装饰，繁琐复杂至极，尤其使用了极具象徵意义和形上学的颜色。这些颜色与中世纪复杂的色彩象徵学有关，经常与超越现实世界的颜色联系在一起。

我们应该怀抱一颗感恩的心，多祈祷、刻苦、热心诵念玫瑰经，多行善工，来迎接救主的来临，而不是整日沉迷与世俗的享乐之中！

相反地，祂成了弱小者，降生为婴儿，用爱吸引我们，用祂的良善谦卑触动我们的心，并以祂的贫穷唤醒那些沉迷於囤积现世虚假财富的人。教宗继续说，这也是圣方济各发明马槽时的意愿。

你们蒙召通过你们的才华，藉着从基督徒灵修根源中汲取养分，提出‘一种理解生活品质的替代方法，鼓励一种具有先知性和默观的生活风范，懂得深刻的喜乐，不沉迷於消费’，在我们常常被僵化而没有灵魂的城市中

是为了提醒我们，炼灵的今天就是我们的明天不要沉迷世俗应多做补赎。教会里“相通功”，在炼灵月孝敬追念已故亲人，为他们祈祷，做克苦，得大赦，献弥撒，是我们做儿女的本分。

坎塔拉梅萨神父最後提出一项告诫，那就是对世界的图像有所节制，勿沉迷於互联网。如果我们因一些图像而心绪不宁，就应注视十字苦像或来到基督圣体前。因此，在这四旬期初始，我们需要远离世界，好不与世界同归於尽。

接着神父特别提醒说：圣神降临的恩典，是要我们去宣讲主耶稣复活的喜讯，而不是让我们沉迷一些恩典当中沾沾自喜，我们作为一名已领洗的教友，就是已领受了耶稣基督的君王、司祭、先知三重身份，每人身上或多或少总有一些神恩

尽管如此，她教导他们不要沉迷电视节目，要专注于他们在生命中想做的事情上。家庭主妇西玛．罗萨里奥（SimaRozario）表示，她察觉到传媒有正反效果，因此鼓励女儿“专心”学业以及对文化的追求。