有学者从河南为什么成为基督教和邪教大省这点探讨了这个问题。该学者除了与上述两人有相同看法外，还提到了一些家庭教会急于求成，一些没有神学根基的人就被派去传福音，他们自己对真道都只是一知半解，很容易走偏。

河南安阳教区张银林主教：　　教宗方济各上任3年了，我作为中国很年轻的主教，对这位慈父般的方济各教宗，我是带着无限的爱来关注的，他有基督一样的慈悲，让人既尊重又心疼。　　

枢机主教单国玺八十七岁胞妹单爱云昨天来台奔丧，泪水决堤；兄妹上次见面是卅三年前在河南老家，再见面，却天人永隔。　　

元初二年（公元115年）任河南尹的周畅，与曾子颇有相同之处。年轻时的周畅每次出门，当他的母亲想要他回来时，就咬一下自己的手，周畅便马上感应到母亲的召唤，便立即跑回家。

然而天主的爱时时在引领她，这时正好河南有一个一周的学习班，她毫不犹豫地报名参加。通过一周的学习，她收获颇丰，鼓足勇气回家，让她没有想到的是一切都很平静。

8月19日，18位保禄团契成员，3位湖北省汉川教友，分别从湖北、河北、河南、山西、浙江和福建等地，连夜坐车赶至陕西省蔡家坡，于先期抵达的两位神父汇合。

河南安阳教区的若瑟女修会的会长孟用田德兰修女也是武安人。其圣召也深受杨祥太神父的影响。孟德兰在少女时期跟随妈妈和奶奶及婶婶通过慕道于1984年从杨祥太神父手中接受了洗礼。

跨省市的教区交叉现象：当前与河北省有跨教区交叉关系的省市有北京、天津、山东、河南、内蒙（原绥远省）和辽宁（原热河省）。

《河南商报》王攀说，举证难只是借口，真正的原因在于服务质量。　　十年砍柴说，顾客将平信交给了邮政部门，岂可因平信重要性下降而自降责任性？　　最后再看一个调查，你认为现在平信是否还有存在的必要？

在当时，大名主母会是由武永波姆姆和王文英姆姆于1984年基督君王瞻礼复会，正式接受望会生，在河南濮阳（教友家中）和河北大名低调培育圣召。