当耶稣做出具体的善举时，例如，祂在周六治愈了一个一只手瘫痪的人（参阅玛12：9-14），法利赛人和法学士却指控祂违反法律。

面对教会内的问题我们不能够一味地遮遮掩掩捂着盖着，而是要揭开她的伤疤，为的是要面对和治愈她。

理性与神学方面的意义是指在这些含有文学成分的显性元素背后所要表达的神学思想与伦理训诲，比如：伯多禄邀请我们去效法基督；保禄提醒格林多人停止纷争；梅瑟前往西乃山去建立盟约；耶稣治愈一位瞎子等。

这样，宗教敬礼就是治愈罪恶和破裂团体的媒介。同时，它也提供对新生活的分享。[Ibid.]既然宗教是文化体系中的一部分，那么其宗教仪式也就不可以避免的成为文化体系中的一部分。

——教宗10月22日在圣玛尔大之家主持弥撒强调：单单靠理智无法理解天主；天主为治愈我们的创伤，介入我们的生活，一如耶稣的所作所为。

教友们用十字架或圣水、或依纳爵圣牌，治愈绝症之事，屡见不鲜，更使教外人视为奇迹。此外，教友们的嘉言懿行、善表昭著，更是有利于福音传播的重要因素。　　

在这两章中，过去的主题又被唤起，有时是一些粗燥的影像，似乎在邀请他们对此遗忘，因为天主要使新的光芒照亮，并要他们相信，祂将会立即治愈不忠和残酷的伤痕。

正是我感觉世界中的这种安慰的临在深深地满足着我，即使其他人并不能减少我所受的痛苦，或者治愈那些正在蚕食我肉身的肿瘤。

另外我们要学会推广，神恩祈祷、门徒班的“治愈大会”，为什么“火”？和传播有直接的关系。微信、网络要有自己的特色，有信仰的特色，和文化结合起来。报刊应具有引导作用，好的书可以在报纸上连载。

朝圣之旅、跨越圣门成为基督徒加深信仰的难忘经历，更成为悔改皈依的有形标记，千千万万的天主子民注目于天父的慈悲，从天主慈悲的泉源中获得滋润与安慰，许多人感受到了永恒天主的慈爱与怜悯，处于世海中的灵魂获得了治愈和慰藉