比较古今中外，我们是否应该吸收西方经受了现代化洗礼而依然得以保持道德水平的信仰体系呢？对于这些问题的思考，形成了一篇关于张力观念的文章。麦克林教授跟我反复讨论，诘问我为什么要强调张力呢？

这种关系在耶稣开始公开讲道时就显而易见了，当耶稣在约旦河接受若翰的洗礼时，圣神有如鸽子降下，又有声音由天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（玛3：17）玛窦为我们勾画出一幅天主圣三奥迹的图象。

洪秀全是在鸦片战争后接受洗礼的基督教信徒，并依照该教教义和仪式创立了中国的洋式宗教拜上帝会，广泛吸收教徒，领导起义，占据半壁江山，与清政府对抗。

圣保禄曾谈论到训导的类型，即我们因着洗礼而得到并参与其中。你们大概都知道圣伯多禄宗徒的这句话：你们但要在心内尊崇基督为主；若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答复。

于是2004年8月15日，吴理芬接受了洗礼加入教会，成为了天主的儿女。人生在世，生命之舟会不时地在风雨中颠簸。但自从领洗后，喜乐成为了吴理芬生命的主色调。

所有基督徒藉着洗礼都分享了基督的“君王职”，我们要做的就是效法耶稣，做个“内圣外王”——良善心谦的基督徒。耶稣的“内圣”来自祂谦虚的心，祂的“外王”就是祂善良的行为。

我之所以主动加入天主教就是因为修女们的这份“爱”感动了我（老人2014年领受了洗礼）。张保君老人：2012年我来到这里，今年86岁。这里是一个非常幸福的地方。

我们藉着洗礼归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。”（罗6：3-4）耶路撒冷圣殿，是上主天主亲自启示建造的，但因人类罪恶的原因，天主允许被拆毁。

举一个小小的例子，正教司祭祝圣圣体血的举意之一就是让所有因着洗礼和圣膏而归于基督的正统基督徒领受，只要没有不可领圣体血的阻挡。

十字架无疑是最为残酷的宗教刑具，除了肉体上的痛苦折磨而外，它还让人饱受示众的屈辱，它无疑是一个最为沉重的梦魇；但今天，我们可以看见人们或在额间画十字，或双手合十的握住胸前佩带的十字架以祈祷和祝福，因耶稣受难的洗礼而成为人们顶礼膜拜的神的象征