肖恩·奥马利枢机在公告最后强调：无论出于任何目的，克隆把人当作为他人意志服务的大众消费产品，这有悖于道德责任，不把人类家庭的每个成员看作天主的独特恩典，不当他们是具有与生俱来的尊严的人看待

主教们指出，“基督信徒蒙召皈化一味追求金钱、享乐主义、消费主义、违反生命的文化，并传播基督信仰价值观及生活观的酵母；在家庭及工作环境中作出福音精神的榜样”。

贝尔托内枢机指出，在现时的消费主要社会中，通过电视和电影而宣传的讯息，常常助长悲观主义，而对人性的愚昧和邪恶则加以颂扬。这样，罗马观察报和梵蒂冈印刷所人员的工作便更加迫切需要。

最后，波兰宗座传教联盟主任表示，充斥着消费主义的现代生活方式给我们带来的挑战，无益于青年们作出奔赴传教事业的决定。为此，迫切需要教会帮助他们树立传教意识和责任感。

首先，某种导致消费主义和威胁家庭根基与合一的西方文化也流传到了菲律宾。今天，全国只有30%的家庭是在教堂按照天主教会的礼仪结婚的；60%到70%选择了非宗教性的婚礼或者干脆同居。

神贫之人的幸福具有双重意义：首先是适度使用物质财富，不陷入贪婪消费的深渊。我拥有的财富越多，对财富的渴望就越强烈，这就是贪婪消费。这导致人丧失心智，而持这种态度的人不幸福，也永远得不到幸福。

人在一个团体，一个家庭内才能找到学习人性成长的‘气候’和‘温度’，知道自己不是应邀专为‘消费和被消费’的对象。

教宗在这受造界时期勉励众基督徒对“我们的日常选择”进行反思，如“食物、消费、交通、水和能源的使用”，这些选择经常“考虑不周全并造成损害”。

他们的症状是大量消费，追思亲人，街上人头涌涌，要去准备餐食。”穆莫斯神父说。“在西方社会，这种忧郁症状是有其深层成因，欧洲人都有着这种基因：欧洲（多国）多年来一直是基督教国家，但近年却成为俗化国家。”

阿莱西奥宗主教在访问中指出：“显然，当代世界的一些倾向，如俗化主义、宗教的相对性、宗教被排挤在社会生活的边远、消费主义文化的传播、道德规范的修正，对这些现象需要做出共同的答复，东正教徒和天主教徒该当做出答复