每逢星期日上午,蒋氏夫妇同政府高级官员一起拜弥撒。美国驻华大使司徒雷登、马歇尔夫妇也曾在这里做礼拜。这个客厅后来改为祈祷室,称为凯歌堂。
北京西什库天主堂福传中心助理,基督之侣负责人程武、李文香夫妇:教宗方济各的神贫精神、亲民风格和对世界现实问题的积极回应,令天主子民和世界舆论对其刮目相看。
向年轻的夫妇他推荐:每天早晨总是以亲吻开始,每天晚上互相代祷。(《爱的喜乐》,第226章)方济各也从非常积极与正面的角度,并没有回避爱人之间在生活中的激情和性。
接下来准备陆续开办的还有婚姻辅导暨夫妇恳谈、大学生信仰生活营、小磐石圣经研习班、传道员暨教理讲授老师培育班、主日学师资培育班等。
郭姊妹夫妇把他们当做自己的孩子关怀备至,在这个大家庭的集体生活和轮流做饭,把他们锻炼的更加成熟,再忙再累也没忘记尽教友的本分,活少时就集体学习教会知识和足疗技术。
我想到的是《约婚夫妇》(PromessiSposi)第廿一章令人难忘的一页,其中女主角路济亚(Lucia)真心诚意地对一位无名男性说话——他饱受内心的折磨——而他最后屈服于爱的温柔力量。
考察其其中的具体内容,可以看出佛教对人的现世道德经验生活的嵌入是如此的深刻而具体,悲悯而温慈,以至于一些宗教学者认为,佛教更像是一种“慈善说”、一种“高尚的道德观”和一种“伦理学说”,而非一种宗教。
《默示录》中就已经警告过不冷不热的态度:“你既然是温的,也不冷,也不热,我必要从我口中把你吐出来”(默3:16)。福音虽然是和平的喜讯,但也会因着人选择信从或拒绝而产生分裂。
但是直到有个人以他的温和和理解使我获得自由,否则我通常不会这样做的。
棒子很重,她掰了一袋后搬不出来,倒出一半后还是搬不动,急得她哭起来,邻近地里有一对夫妇听到哭声来安慰她,男的帮她把玉米棒子扛到地头,感动地说:我知道你们来是做什么的,就凭你这颗心,我信了,我信你们的天主