人判断时，无非只看外表，然而天父却看到灵魂的深处。在猜忌和嫉妒情绪下所讲的话，多么伤人。讲别人坏话，无异抹黑、坏人名声，使人成为流言蜚语的猎物。

在这悲哀的时刻，我们只能把上主这位忠信的仆人的灵魂托付给上主的仁慈。我们也知道从现今所感受的悲哀能够重新产生喜乐。我们也知道罗哲弟兄现在已经躺在永恒的慈爱中，享受永远的福乐。

为什么要让我长生不死的灵魂服从一个纯人性的观点呢？（见Christtotheworld《基督面对世界》双月刊2009年第六期534页）

三司则是人灵魂上认识抽象事理的三个内在司能，即：理智、意志、记忆。

他将自己的灵魂高举到天主的台前，来效法主耶稣基督。牧放主的羊群，施以爱德、积极为天主寻找失散的羔羊。

a.圣经的研究当视作神学的灵魂。

（伯前5：1-3）同时，希伯来人书也讲：“你们应当信服并服从你们的领袖，因为他们为了你们的灵魂，常醒悟不寐，好象要代你们交帐的人，你们要使他们喜欢尽此职分，而不哀怨，因为他们若有哀怨，为你们决无好处。”

并隆重开启了慈悲之门，朝圣之旅、跨越圣门成为基督徒加深信仰的难忘经历，更成为悔改皈依的有形标记，千千万万的天主子民注目于天父的慈悲，从天主慈悲的泉源中获得滋润与安慰，许多人感受到了永恒天主的慈爱与怜悯，处于世海中的灵魂获得了治愈和慰藉

拉辛格非常喜欢奥氏在表达自己皈依方面留下的两句名言：不要外求，回到你自己的内心；真理就在人心内，当你超越自己，你正在超越一个有理性的灵魂；因此，你要上达那理性之光照耀之处。

往往一时的痛苦，给与年长一个踰越经验的转化机会（注一七二），让自己认同于被钉的基督，祂一切遵奉父的旨意，自己全然交托父手中，直到交托了他的灵魂。