童主教的遗体从唐都医院迁往毛团天主堂,并在堂内设灵供教友瞻仰遗容。11月3日举行了葬礼。
教会是队员们属灵的家,他们是家人而不是观众;他们委身于教会,归属于德兰团队,得着事奉的岗位,活出丰盛的人生。这也是他们一生中所能获得的最高荣誉和最大特权;也是慈悲喜年南社堂区的一大兴事。
李绮玲老师还介绍了方济修会的历史沿革,特别是在俗方济会的名称由来、生活特色、修会性质、组织架构、灵修培育等,并诚邀愿意度这种福音生活的教友参加。
大会格外关心青年人在社交媒体分享自己的信仰经验、参与宗教和灵修活动的议题。与会者还将分析音乐和希望之间的关系,探讨如何在危机境况中不失去希望。最後,与会者将欣赏一部电影《沉默》(Silence)。
举例而言,某些地方有两座墓园、两辆灵柩车,堂区庆典以两种方式举行。这令人难以置信,但是给贱民和给非贱民的圣堂确实有所区分;在某些地方,贱民不准参加圣咏团或是为祭台服务,就连在弥撒中读经也不行。
灵修生活:1)每天一起参与弥撒、念早晚课。2)报读圣神修院神学课程,以减低夫妻间在信仰、灵性及神学知识上的差距。家庭生活:为了爱我的丈夫及支持他履行执事职务。
死亡是生命形式的改变,灵魂是不死不灭的,信奉天主的人有福了,因为天主是慈悲的,只有在天主那里,才能享受永远的平安和福乐,大家来到墓地,为亲友恩人扫墓祭奠,同时也要追思他们在世时的芳表,效法他们为福音所做的奉献,炼灵月让我们以克苦
贫穷是一位母亲,因为它孕育灵修生活、圣善生活、使徒生活。贫穷是一道墙壁,使人相隔离。有多少教会的灾难始於缺乏贫穷!」教宗表明,「利润的逻辑导致新的贫穷,形成丢弃文化。
,sicutéxpeditsalútiánimaemeae.中拉对照经文因此,求祢大发慈悲,治愈我的疾病,洗刷我的污秽,开明我的心目,救济我的贫穷,掩盖我的裸体,做好应有的准备,诚心认罪,真切痛悔,身灵纯洁
他是东正教科普特礼教会近代重要灵修指导神师马塔‧艾尔‧梅斯金(MattaelMeskin)神父的弟子,并且与天主教会的友人及隐修团体保持密切的灵性共融关系。