有自卑感的人，很怕别人说他作得不好或犯错。可是，一个人有了神恩之后，并不见得立刻会运用它来为人服务；他通常要经过一段学习的过程才能善用神恩；在其间，他也可能犯不同的错。

哲学家康德说：人内心有一个想知道一切的冲动，以至于我们面对神时，也想把神弄个底朝天，将神大卸八块，解剖研究，搞个一目了然，这就犯错误了。在天主眼里，不看我们知道多少，而是看我们顺服多少。

不过我感到自己虽然重复犯错，但天主对我的态度却是：任何时候，只要你回来我身边，我还是一样爱你。这么多年来唯一不变的是主从来没有遗弃我。感谢天主的保守和恩赐，信仰路上让我日渐成熟。

而我们的生命又何尝不是一个朝圣——朝向天国的历程，只不过我们常常在圣贤道上犯错，以至于不能活出主的样子来，但主的大爱始终都在包容我们，他并不要求我们做个完美主义的人，只要求我们在主的爱中

宽恕并不是说让犯错的人免于处罚，而是履行正义和保持记忆，因为宽恕不表示忘却，而是放弃邪恶的摧毁力和复仇。教宗劝勉，绝不可忘记犹太人遭大屠杀、广岛和长崎遭原子弹轰炸、迫害和种族屠杀制造的“恐怖”。

他们心里默默保存着许多故事，可以帮助我们避免犯错或被虚假的承诺欺骗。有一位年长的智者邀请我们承认某些局限，并学会在适当时候克制自己：「你也要教训青年人在一切事上要慎重」（铎二6）。

罪恶，对于任何人都是罪恶，即使是教宗犯罪了，犯错误了，也不会因为他是教宗而使其言行成为“圣善的”或“对的”。

有了神恩不是就不犯错了，他还是会犯错，重要的是懂得悔改，不断完善自己，更新自己，成为天主的好朋友。所以一个人只有正确认识自己时才会不自以为是。如果仅有恩赐而没有德行的话，是不配进入天国的。

（二）相互了解及谅解，因为人毕竟只是一枝会思想的芦苇，十分软弱，因此犯错当不足为奇。夫妻一旦犯错，若尚能获得对方的了解及谅解，这是白头偕老的必要条件，否则一出错就翻脸，离婚只是早晚的事。

在危难中、在忧闷中、在困顿迷罔中，你要思念玛利亚、呼求玛利亚……你跟随她，你将永不迷失方向；当你寻求她的帮助，你永不落入绝望；你思念她，你将不作恶犯错。