主耶稣是万王之王，天主赐给人子统治权、尊荣和国度，各民族、各邦国及各异语人民都要侍奉他；他的王权是永远的王权，永存不替，他的国度永不灭亡（达7:13-14）。

罗马兵丁看着这个卑微的、半死的耶稣，对他曾经称自己是犹太人的王，充满了讥笑与不屑。他们绑了一件袍子在他肩上，在他手里放一根苇子当令牌。

邯郸教区王路明神父：　　作为永年堂区外埠团体的创办者及跟踪牧养的负责人，在创办初期，面对永年堂当时的状况，认为教会牧灵工作在城市化进程中面临着极大挑战。

我们喜欢做“羊王”,喜欢从一个规则出发，而不是从人出发；然而，主耶稣要我们认识每一只羊。善牧应当知道他们的名字，认识、留心他们的需要。我们是羊群中间的人，应与羊群站在一起。

温溪一位王姓老教友脑中风，在丽水城里住院，过年了，夫妻俩也不能回家，教友得知情况后，几次去探访并为他们祈祷，令他们十分感动。

希则克雅王便遇到过这种考验。圣经说：天主离开希则克雅家，为了试验他，好看清他的内心。

生活中，常常需要做决定、做选择、做取舍，所以只有树立正确的目标，有正确的权衡标准，才会处处为天主开道，让天主在我心中作王作主。我们还需要不断地追求成全、完美与圣善的生活。

王爱君教友是侯马堂区爱心组的组长，她有一颗火热的心，爱学习，爱奉献，看到贫困的教友需要帮助时她都会主动给予帮助，在看望病人时，不怕脏、不怕累，给卧床的病人按摩，坐车时主动给教外人讲基督的福音。

教宗列出青年应效法的几个典范，例如《旧约》中的若瑟、基德红（7）、撒慕尔（8）、达味王（9）、撒罗满（10）等。

（创27）达味王也犯了罪，用自己的权力、为了自己的私欲而设计取得了属下人的妻子，令上主十分不悦。（撒下11）同时达味的家族也出现了各种暴力；这暴力在圣经其他章节中也多有描述。