b.在诵读耶稣受难史以后,人类以有限的唇舌,向天父呈上他圣子为我们及世界所做的;我们怀着信心祈求,深信天父因他圣子的功劳,永不会拒绝我们。C.朝拜十字架1.朝拜十字架,犹如继续宣告基督受难及死亡。
〖无名小英雄〗一文谈的是《列王纪》书中记载的一位以色列的小姑娘。她无名、无姓、无面目且身为敌国大将纳阿曼家的婢女。
金仰科的姐姐是一位知青,自从落户到六甲村以后,就非常热心,在这个时候,她向王先宝老教友借了一本圣书《露德圣母与伯尔纳德》,给弟弟送了过去。
17王敬弘:《神恩与教会——从格林多前书十二章谈起》,光启出版社,1998年3月初版,360-362页。18圣教宗若望·保禄二世:《如何去爱》,启示出版,2004年初版,13页。
死的信德连魔鬼也有,连受了永罚的人也有(参看雅2,19)。这里要说明一点:我们坚信的对象是天主启示的真理,坚信的理由是天主的权威,因为信仰,就是接受一种基于他人权威的真理。
而那些被断定是具有圣召的成员则或者晋升为神父,或者誓发永愿而成为终生修士、修女,准备为教会的神圣使命奉献毕生的精力。
我想到近来在受苦的基督徒团体,特别是巴格达叙利亚礼天主教永援之母主教座堂,在十月三十一日所发生那令人难以理解的攻击行为,导致在场举行感恩祭的两位司铎和五十多位信友丧生。
喜乐永随!幸福常在!教宗方济各在12月18日周三公开接见活动中强调:耶稣的诞生,是信赖和希望的节日,它超越了不确定和悲观主义。
(若四4-26)读经出一15-22希伯来助产妇遵从上主的法律大于埃及王的命令。咏十七1-6信心坚定的祈祷必得上主的凝视。格后三17-18在基督内,天主的子民得享光荣的自由。
如果这样来看待耶稣会士,那么明清两朝对待基督教传教活动的迟疑和反对反倒是有理了。而实际的情况当然不是那样。