1984年国家落实宗教政策后，教友日夜施工修缮，于当年12月8日圣母无染原罪瞻礼重又开始启用。文革后，原宣化教区幸存的大教堂有四座，另三座是宣化天主堂、西合营天主堂和东城天主堂。

直到1865年后北方福传事业由圣母圣心会办理后，教会才有快速发展。教会出资向蒙古人购买土地，分给从口里来的难民租用，这些人感谢教会恩德，大部分领洗入教。

等他下午艰难返回镇上时，就连街上的新教堂也毁坏严重，3公里之外的上书院就更让他心痛，除了底层的酒窖尚存，主体建筑全部毁于一旦，曾经在泥石流中仅存的圣母堂正立面前壁也没能再次幸免，只留下一半的模样。

当时北京各堂区均是拉丁弥撒，刚刚领洗的何永顺不懂，在南堂他认识了安玉英大妈，安姐妹在信仰上给他多方帮助，并将天主经、圣母经、信经录了音，他边听边译成盲文。现在他已能背诵许多本分经及中文弥撒各期歌曲。

祈祷室内中华圣母像前合影师慧敏神父，焦艳美修女，刘强修士在奥运村福娃前王和平神父也感慨地说：“能够成为一名奥运志愿者，我感到这是一个非常好的难得的机会。

教宗因此勉励眼前的大众祈求智慧的典范童贞圣母，请她帮助每个人作个真正寻求天主真理的人，生活在理性与信仰以及科学与启示相辅相成的生活中。

她恳求，在这支绘有圣母像的蜡烛燃尽之前，交战双方停火，给她一点点时间去解救无辜无助的孤儿。蜡烛是下午4时点燃的，至5时，枪炮声完全止息。

弥撒结束后，教宗在念天皇后喜乐经前将阿奎莱亚这块历史悠久的土地托付给圣母护佑。教宗说：愿天主赐予这块富有基督信仰悠久历史的土地上的居民，效法新兴教会度福音的生活，在这个教会内众人一心一意度信德的生活。

我和迷糊中的老伴把唯一的也是最后的希望寄托于耶稣圣母了，我们千百遍地祈求，不停地祈祷，病情终于转危为安，不久就出院了。慈悲的天主就是用这个办法使我们无形中愈加相信天主、接近天主、仰赖天主。

是如何也不好解释的；我们要讲耶稣，如他所预言的在被钉死的三天后复活了，这个复活雄辩地证明了耶稣不仅是人还是真天主，它奠定了我们的基督宗教；可以说，没有耶稣的复活，也就没有今天传遍全世界的基督宗教；我们要讲耶稣和圣母无数次的显现