但关于殷铎泽的学习，这些资料仅向我们提供年代和地名方面的消息，至于使用的书籍、他的老师以及他所处的知识环境，我们几乎无从得到任何信息。

方济各在圣玛尔大用餐1500余次的真实情况是，作为教宗，他总是选择与大家分享生活和一起进餐，并且起初总是坐在房间的中央，但意识到他在入口出现时会使很多人感到尴尬不知如何是好，于是为了避免打扰大家，他决定在同一环境中选择另一个不起眼的地方安顿下来

她的床单、睡衣裤、家人、家里环境全都不一样。之后去上班时，发现原本的公司虽然在同一栋大楼，但现在却在不同楼层！当她返家时，发现前男友竟然出现在家里，只不过对方不是她的前男友，而是她的现任老公。

当时闭幕以「天主子民的信经」[7]作结束，目的是要证实，数世纪以来，这形成所有信徒的产业的主要内涵，是多么急需要被肯定、了解和深入探讨，为能在这与不同以往的历史环境中，作出始终如一的信仰见证。　　

然而，十几年过去了，我们今天所处的环境和所遇到的问题都与十几年之前不同，既有的体制和机构在新的形势下自然就会出现一些不足之处，导致了一些瓶颈，已经开始制约教区的发展；另一方面，新的问题出现，就需要有新的应对方式

在华耶稣会士的传教策略，可说是两大原则的延续，同时又是他们对自身所处环境做出的反应和结果，因此是上述两大原则的深化和具体化。

会衣既然是献身、贫穷以及归属某一修会团体的标记，因此我和主教会议的神长们一致，大力推荐男女修会的会士们穿着适当的会衣，合乎时代及所在地的环境。

本以为今天不可能吃到早餐的了，没想到在这样的环境张孃做出了早餐。祈祷后，我们好不容易找到一块干一点的地方放下桌子和几张凳子，早餐，我们心里都想着这次地震带来的损失，我们没有说一句话语就吃完了早餐。

在那之后的很长一段时间，刘欢一度对回家这事心存余悸，可慢慢地，刘欢想开了，觉得父母之所以那么执迷于邪教，或许是因为村里有这个氛围的原因，如果能把他们带离那个环境，说不准父母可以回心转意。

这个时代的新环境和新的生活形式为天主教的牧灵开启了新的途径。就是说，教会应该与时俱进。