’[22]我们因此而明白，为什么一个真正的诠释过程，总不能只是一个理智的过程，而也是一个生活的过程：我们必须整个投入教会的生活，即一个‘随从圣神’（迦5：6:1的生活

久而久之，许多正当年轻有为的主教、神父和修女们要么陷入迷茫和守旧的僵局，要么为实现突破而采取许多不理智的福传和管理方式[12]。

而对梦中的“预言”，潜意识比意识有更宽广的视野，能事先捕捉到不为理智所知的某些神秘法则。但有的死亡是意料不到的，但在梦境里先经历了。比如著名作家戴厚英的遇害。

“他是个具备深厚涵养、坚实理智的巨擘！他拥有天使的气质，对我而言，他是个非常美丽可爱的人！他清楚说出了人类历史上任何一本著作没能提到的真相。史威登堡，你是岁月越流逝越会发出光彩的灵性太阳。”

[26]玄识论是一种抽象的信仰，只讲求理智，由远离现实生活的知识所构成；至于白拉奇论，则诱导人们只依靠其自身的力量，完全无视圣神的工作。

（692-3页）②、[在我眼中的人都是衣冠禽兽，都是毒蛇，不管人如何在我面前装出一副可怜相，我都不会向人发出怜悯之心]，[人的人性如此卑鄙还想作王掌权，这样的理智给谁去作王？怎么能登宝座？