人有自由和选择的权利，但人有理智和意志，并要对自己的选择负责；天主无限仁慈，但他在世界末日，也赏善罚恶彰显无限的公义。

答：由于教宗真的愿意世界和平，而不只限于说教上，强调暴力是不理智的，永远不能同宗教幅度拉上关系，甚至是：在坦诚对话中需要努力做到的是把宗教同暴力分开。

因为宇宙世界事物的物理化学等自然力量，不可能加给独有理智与自由意志的人一种伦理道德责任。

教宗最後结论説：哲学家们的理智和政治谈判无法达到的境况，信德的力量可以达到。信德带来基督福音的恩宠，常能向理智和谈判开启新道路。

他在为信德年的要理讲授中谈了信仰的理智这一主题，强调信仰不但不反对科学，反而支持促进人类利益的科学研究活动。教宗又指出，赞同信仰，人的理性不会受伤害。　　虽然如此，信仰同人的理性有何相干？

事实上，圣人曾说：“如果你们不相信，你们就不会了解；人越是使用理智，就越接近人们所渴望的事物”。

教宗接着提出第五双理智与和蔼的品德。他说，理智使人预防过於感情用事，和蔼则使人避免过分的官僚主义、僵硬的规划和计划。

我们要认识自己的理智能力。我们的理智能力，大相悬殊，有的人智力平庸，适合受中等教育，即使让他读大学，也不一定有成就。有的人长于理解，而短于记忆。有的人长于记忆，而短于想象。

我们能由他看到信仰与知识、理智与心灵热火的融会贯通。他没有失职﹐而是使人更加信服。」

他的用语清晰，他的神学教导审慎紧密，他在结合信仰与理智思辩后对事情的乐观态度，都深深地吸引人。我们非常需要教宗提振我们革除陋习的精神。」