青年被排除在工作之外时，企业就会缺乏活力、激情、创新和生活的喜乐，而这些是珍贵的公共利益，能改善经济生活和公众幸福。

为了理解它的价值，我们必须生活在其中。这是我们每个人都必须面对的一种本位化，因为网络不再是一种选择，而是一个事实。问：在这方面，教会有什麽贡献，尤其是教宗方济各，他如何让网络更具人性呢？

此次培训班由教区礼仪委员会主任罗兵神父、副主任李正刚神父及教区冯志鹏神父授课；罗神父以幽默诙谐的方式为教友讲解了教会的礼仪年，教友在轻松自由的氛围中认识到礼仪在信仰生活中的重要性；李神父用生动活泼的语言为教友讲授了教会的公开和团体祈祷

这些在关怀和接待上有经验的40来位义工与社会牧灵和明爱会合作，关注需要帮助的人、无家可归者、陌生人、老年人，以及生活上有困难的人，例如失业者。

福传拉拉队郑瑞平神父弥撒中讲道，特别强调了信仰源自对生活的热爱和思考，天主教的信仰不但根深蒂固，而且枝叶繁茂，需要纵向横向发展。过去现在，需要的不是信的人，而是传的人。

他说：在俄罗斯的情况中，建设桥梁就是分享既有的双边关系，这触及天主教会的生活和与东正教会的对话。但我们不能不面对俄罗斯所积极参与的国际事务，例如：中东、叙利亚或乌克兰议题。

圣体是我们每个教堂内‘生活的心脏’，而我们有极严重的义务就是光荣与崇敬眼睛可看见，而确实眼睛看不见的，存于圣体中的那位。

《亚洲时报》专栏作家方济各‧西西（FrancescoSisci）向本台表示：「泰王普密蓬在泰国生活中当然是个关键人物，他在某种程度上赋予新泰国一个角色。

菲西凯拉总主教在弥撒讲道中向圣咏团成员们表示：「我们的服务是咏唱圣歌，这在教会生活中绝非次等事务。咏唱圣歌的确也可以成为新福传的一种形式。」

斯帕达罗神父指出，「当地的隐修生活至今依然活跃，即便如此却也有不少问题，因为天主教会与东正教会的关系错综复杂。举例而言，格鲁吉亚东正教会不承认天主教圣洗圣事的有效性，尽管双方持续有所交流。