如果这家有未领洗的,他就抓住机会跟人家谈论教会的道理,或讲一讲天主教对待病苦的态度,以及死亡、炼狱、天堂、地狱等方面的观念,特别是救助炼灵的要紧。
此方式,能助患者依靠天主,面对病苦,效果可佳。医院里的病患特别需要关爱,而教友们就是雪中送炭之人,在他们最需要的时候,给予他们最需要的关爱。
我们堂区组织亚纳会、爱心组、基基团等,常年进行爱德服务,到医院探访病苦之人,照顾孤寡老人等爱心活动,关注弱势群体,为贫困者送去温暖,送去基督的关爱,此活动在社会上引起了很大反响,很多人因此而领洗入教。
有一次,他摔了腿,一动不能动,当我们去看他的时候,脸上依然洋溢着笑容,不管多痛,从不抱怨,而是默默地奉献于主,他忍耐并奉献病苦的精神让我感动至深。
孙思邈曾隐居太白山,他坚信“人有可治之疾,天有可消之灾”的信条,坚持悬壶济世,游走四方,解百姓之病苦。
她说:自从领了耶稣来到心中,心里就特别舒服了,并有了承受病苦的力量。在北京住院期间,张神父曾联系在京工作的韩保禄、师惠敏、刘良善等神父先后到医院为于老师送圣体。
我认为,教友们冷淡、不进堂,是因为他们不会祈祷,他越不进堂,与天主的关系越疏远,与神父、教友的关系越疏远;这样在焦虑、烦恼、病苦时,他们就无法体会到天主的临在,这时他们很容易脱离教会,甚至对信仰产生怀疑
’张历欣说:在病苦中,在各种打击面前,杨老师从不抱怨,他说:‘我信仰天主后应该受更多的苦,为安慰受苦的基督,同时借着这些苦难也更加深了我的信仰,如果因此离开了天主,我就不是一个真正的基督徒
病苦中的圣女常默想耶稣的苦难,耐心忍受痛苦。她在三十岁时任修院院长。她的圣德很出名,许多神职人员和信友请她指示灵修。
对于一般的死者来说,“死亡比心酸的人生更好;永久的安息,胜过不断的病苦。”(德30:17)况且人人都是要死的,只是时间的早晚而已,不妨轻看生死,淡化人生。