河南安阳李国庆修士：我建议把教会中的圣人、名人们说过的具有哲理、启发性的名言在“信德”上占有一个版块，弄成中英两种语言，相信会有益于不同年龄段的教友们灵性生命的提高，像中英文对照的新约《圣经》就很好。

结果，在这些信徒中出现了每顿只吃二两粮者、生病不吃药者、集体上山等待升天者、相信活基督者。

所以说，若不接受教会的活训导，连相信圣经也没有意义了。那样的话，再谈什么福传啦、读经座谈啦、见证会啦等等，还有什么意义呢？

无论这些猜测多么言过其实，恐怕还是有人相信它的。[44]杜赫德编：《耶稣会士中国书简集》（上卷之第二卷），第338-339页。

一、天主教进入黑龙江地区历史上居住在黑龙江地区的女真、蒙古、达斡尔、鄂温克等少数民族，相信万物有神灵，主要信奉原始宗教萨满教。

而在今天我们也相信，造物主天主也一定正在展开慈怀，期待着中华民族回归他的怀抱。

这转变必须触及天主圣言的宣讲、圣事生活和爱德见证，换言之，要触及那些堂区在其内成长及与堂区所相信的奥迹相符的必要范畴。

刚恒毅认为，尽管南京政府颁布的有关传教区教产的法令不合情理，但相信不会轻易收回，法国和其他列强也不可能以武力予以胁迫。因此，和南京政府制订一个协议以便解释和实施此一法令则显得尤为必要。

这位二十世纪最卓越的罗马公教会神学家之一，就巴特的神学观点和立场做如此归纳：巴特的基本立场或许可以以如下的几点加以归纳：首先，他在新教自由主义神学（Neo-Protestantism）和罗马公教主义之间选择中间立场；其次，从此立场出发，他相信自己能够客观地阐释神圣启示教义

这事实是一种走向合一的原动力，培养着一分基督徒之间愈趋共融的心愿，「为使世界相信…。」