穴有石磴，阴官与儒生拾级而下，高呼开门，则见两石门豁然洞开。阴风扑面如刀割，门内也有微弱光亮，与风雪阴晦之天相似。鬼卒倚门而立，皆突目獠牙，形状恐怖。洞内有牢狱十余所，锁锢严密，儒生想进入观之。

由于那天晚上要赴逾越节的筵席，司祭长等人不肯进外邦人比拉多的衙门，怕染上污秽，比拉多便来到衙门外，到了一个叫石铺地的地方，第三次对他们说：这人到底作了什么恶事？

如"敬天"二字之匾，若未悬挂，即不必悬挂，若已曾悬挂在天主堂内，即当取下，不许悬挂"。

1991年，金神父被分配到了舟山市定海区天主堂担任本堂。从修院来到堂区，金神父带着满腹学识和一腔热火走上了牧灵岗位。他说：“我要把在修院里所学的知识全都推广出去。”

苏圣意神父：老主教一生谦卑至极，90年代初，当时一位教授应邀到陕西神哲学院授课，顺便来通远坊天主堂看望宗怀德主教和修女们。当日突降大雨，这位教授先去了修女院。

并且，委派临近的东河天主堂本堂柳建林神父每星期来给她们送弥撒。神父和教友们也嗅到了修女们这股“爱德服务”的馨香，纷纷前来探访慰问，并伸出了爱的双手。

（2020年3月18日，噩耗传来，可敬的边若望神父在二十四顷地天主堂安息主怀。由于疫情肆逆，大家无法前往送别。前面提到的祝福，也成为老人家在世时给予我的最后的祝福。）

于是我收起了悲愁垂涕，立马穿好衣服，轻车熟路地来到临江而立的上海路天主堂。

同时士林天主堂的本堂神父也请她在每周六下午为堂区的儿童讲授要理。由于在讲授要理的过程中意识到缺乏一套系统的教理知识和讲授技巧，于是1980年，她在台北牧灵研习所读了两年教理讲授神学。

黄人所属的周家车天主堂是一个培养教友骨干的摇篮。黄人说：当时我也是参加弥撒和聚会的一员，感觉很温馨、很开心，在这样的耳濡目染下，培养了我对信仰的热情和执著。