全村200余教友，提前10日逃往洞儿沟，幸免于难，唯独康德和之妻，甘愿为主牺牲。同年7月9日，该村在太原总堂服务的26人，一道为主捐躯。

陈忻德神父，圣名玛弟亚，1911年2月20日出生于上海浦东界沟湾（今花木镇）一个富裕、热心的老教友家庭。

早期的福传　　早在康熙年间，朔州圪针沟有一位名叫武家和的人定居忻州兰村，以赶牲口搞运输为业，他偶与传教士相识，遂信天主教，回乡后传教受到乡人歧视，后迁至肖家峪，其后代子孙也因此成了教友。

一、圣神引领载歌载舞去撒种2002年10月1日，太原教区在洞儿沟举行大避静，没领到“门票”的古城营常丽珍等六姊妹硬是凭着一股磨劲加入了这个团体。

晚饭后与神父沟通了一番，就去跪拜圣体。第二天神父就把刘希合送到九户镇长贵村，果不出所料，不久一个邪教分子（男）骑着摩托车来了，在那里讲世界末日，而且说教会没有圣统制和圣事。

最终选定在四川南充西山边一个叫翁家沟的地方筹建本笃院。这里背靠西山，伴有泉水小溪，景幽地僻，人迹鲜至，面朝东南，放眼眺望，整个南充城一览无遗，实乃天生建修院之佳所。

中国规则中梵非对等关系:梵方有意,中方重视但并非重要外事议题中方可保持现况,并无太不利后果若建交对中方国际上无太大实利,只有形像提升,但增加管治问题台湾因素，两岸互动，给台(蓝)空间封圣与国耻:政治心态洪沟政治反帝记号

与他同校的段君堂1996年出生于山西省太原市晋源区洞儿沟村的一个老教友家庭，从小事主虔诚，富有爱心，同年毕业于机械数控专业。

1990年12月16日，我在忻州大宝沟晋铎。之前，我因学习计划落空而闷闷不乐，可是当您的手放在我的头上时，我突然感觉豁然开朗，让我深深感受到了天主的大能。修道期间，每年暑假我都会去大同教唱弥撒、讲道。

（孙根地）在庆祝复活节之际，山西省太原市峰西堂口在望复活之夜隆重的弥撒中，为来自阳曲县阳辛沟的3位慕道者授洗，这是孟同保神父辛勤牧灵的结果。