我努力在诵读圣经和福音中认识耶稣。我天生患有唐氏症，但我很幸福，热爱生命。我祈祷，可是我也很难过，因为有些唐氏症孩童可能感受不到这份生命的喜乐。」

在当天的《福音》中，童贞圣母这样祈祷说：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主”（路一46-47）。教宗提到这祈祷中的两个动词，“颂扬”和“欢跃”。

不少外来教友在生活、工作中积极作见证，向朋友、同事和老乡传福音。十年来，约有50位新慈溪人加入教会。

当天选自《宗徒大事录》的第一篇读经记述圣保禄宗徒从僵硬的迫害者成为温良和耐心的福音宣讲者。扫禄的名字第一次出现在斯德望被人用石头砸死的时候。那时他还是个孩子，僵硬而理想主义，对法律的僵硬深信不疑。

位学员领结业证值得祝贺的是：通过连续五期的学习，有24位学员顺利完成了修院安排的课程，并通过考核，在22日晚的结业典礼中，修院副院长童恒久神父为他们颁发了结业证书，并鼓励传道员们回到堂区，充分发挥传道员该有的作用，积极宣讲福音

教宗接着引用福音中慈善撒玛黎雅人的比喻（路十25-37），表明这个比喻是「今日人类的故事。人们的道路上满目疮痍，因为置於中心的是金钱、事物，而非人。

我们可以用《福音的喜乐》宗座劝谕中的话说现实高於想法。答：教宗始终认为现实高於想法，相遇高於其它一切，因为教宗从不通过想法或成见来做判断。

同时，我要求我们城市和我们团体内的穷人不失去那烙印在他们生命中福音的贫穷精神。

教宗强调，教会绝不该害怕挑战，却要视之为向众人再次宣讲福音的良机。

《玛窦福音》提到耶稣退避到荒野地方。在古希腊文中，退避一词表明军队面临失败或危险时的撤退行动。耶稣听闻洗者若翰被逮捕，以及知道法利塞人要谋害祂之後，似乎也退避，但祂这是策略性的退避，而非停滞不前。