晋铎第二年,我到教区总堂做本堂神父,教友是全教区最少的,那时,我就鼓励教友传教,让教友们把“信德”给他们的亲朋好友看,特别是给外教人看。
这本书并不是我的自传,而是一本简要回顾我生命中最后三年的生活和传教事业的小书。这三年可谓岁月艰难,但同样洋溢快乐。1993年11月份,有人指控我性行为不轨,我对事实真相进行了辩白。
第四章 圣体圣事是「传教使命」的原则和方案「他们遂即动身」(路24:33)24.厄玛乌的两个门徒认出主后,「遂即动身」(路24:33),去传告他们所见所闻的一切。
比如,当时一个是传教士在华的历史评价问题,当时教会内的学者强调,教传士的历史作用是负面的,从鸦片战争以来,传教士在不平等条约下传教,整个传教士卷入这个帝国主义文化侵略过程之中。
但由于历史的原因,对伊斯兰教及穆斯林习俗所形成的一些偏见与误解,也长期地存在于普通群众的意识之中,加之对回民为什么不吃猪肉以及对伊斯兰教先知穆罕默德传教特点的解释,有些人往往不去认真了解,而是听信一些歪曲事实的传闻
战时日本佛教简直好象发了疯一般[36],他们完全被顽冥不灵的黩武主义者拖入了这次中日战争与世界战争的漩涡里不能自拔[37],他们向前线派出随军僧,指使他们在战地传教、慰问官兵、为阵亡将士超度亡灵,充当日本军队的帮凶
第四十六条宗教活动场所可以依法兴办公益慈善事业,但不得利用公益慈善活动传教。宗教活动场所组织、举行以公益慈善为目的的宗教活动,应当报所在地宗教团体和登记管理机关备案后进行。
这位传教士是个外国人,留着大胡子,用中文传教。当时被派到中国的传教士都要经过严格的培训。他们一般先到澳门,在那里的学校学中文(普通话或是广东话),学习很努力。他们中有些甚得皇室的垂青。
在耶稣传教初始,洗者若翰已指出他未来的使命:看,天主的羔羊,除免世罪者。(若1,29);当犹太人宰杀羔羊准备逾越节晚餐时,我们的逾越节羔羊基督,已被祭杀作了牺牲(格前5,7)。
藉着圣神所赋予他们在灵修和传教生活上的各种神恩,他们使教会的奥秘和使命发射光彩,并因此对社会的革新有所贡献。