前来请教的老王看了这一幕，心领神会，他已经知道答案了。如果一开始，拖地的婆婆就责怪跌倒的媳妇：“怎么走路不长眼睛，真是活该！”其他家人若不理会她的感受而哈哈大笑，那么李家还会有温馨柔和的气氛吗？

有时候梦境中的幻象启而不开，或者不适合旁敲侧击引发出联想，在这种情况下，蒙造物者垂爱悯惜，就直接在梦中告知答案。

答案是：在这里，你能学会钦崇天主，在生活中彰显天主的大爱，并且心甘情愿地为罪人悔改做补赎。

毋庸置疑，我的答案仍然非“是”莫属。如果可能的话，我情愿把祖父心中的一切痛苦移植到我心中来——哪怕只是短暂的几分钟，只要让祖父疲惫的心灵可以稍稍歇息一下。可是，同样的，我仍然没有办法做到。

答案是不可以。略去创造万物这部分意味着误解天主与人同在的历史，予以缩减，以致再也看不到整部历史的伟大。天主奠定的历史其幅度可溯自万物创造的原始。

我们从福音里可以找到明确的答案：优先对象不是我们的朋友或有钱的邻居，而是那些穷困的人和生病的人、那些在社会中处于弱势却无人帮助的人，以及那些没有能力报答你的人。

在过去的几十年中，西方的神学已经试着给出不同的答案。从历史精确度的角度，这正好对回答第一个问题有着非常重要的意义。

因为时间已经久远，这还得从相关的史料中去重新寻找答案。

如果这些答案是肯定的，那么天主就是有条件的爱我们。

答案是多半是不会影响什么。所以，婚姻生活中，最重要的一条原则就是：包容接纳，放弃原有标准，重新去接受两个人都能接受的新标准。黑格尔说：“与所爱的人长期相处的秘诀是：放下改变对方的念头”。