mdash;—顺便说一句，除了知道望爱在集宁附近以外，对于这个地方，我们一无所知，也正是因为如此，此行才比上车睡觉，下车看庙那样的黄金周旅游显得更有意思，而且，我们还有几个问题想在此行中找到答案

很大一部分是慕名远道而来的运城地区各外县的教友们，也有很多是垣曲当地的居民，甚至还有抱着娃娃的妇女、带着草帽的农民，对于他们来说，一个外国神父的故事是很多人从小就听说过、但却又印象模糊、朦胧的，在今天这个时候他们终于得到了一个明确清晰的答案

如果答案是肯定的话，那么我们的文化观念将会有什么转变？经验、技术和传统思想长期以来，我们在这个世界上的社会经验和文化生活以技术为媒介。这一现象在当代产生了一个质的转变。

由此想到，有关中国礼仪之争中的诸多认识，或许如果彼此换位思考一下，答案或者解决问题之道并非不存在，争执或许也可以被彻底避免。明清时代中国的祭祖祭孔礼仪：古代中国的祭祀也源远流长。

然而让人难以接受的是在痛苦背后并没有明确的答案。这在玛利亚身上也同样如此。请看：凡听见的人都惊讶牧人向他们所说的事。玛利亚却把这一切事默存在自己心中，反复思想（路2:19）。

她知道这个患了软骨病的天津不会给她答案，但是她依旧笑着和津津讲话。她把袋子里的东西拿出来分给孩子们，有水果、糖块、点心，还有很多的小玩具，一时间孩子们闹翻了天，玛丽修女看着孩子们，笑得很开心。

突然，我先前的疑问有了答案。首都马尼拉高楼大厦与简陋棚屋对比明显，巨大的贫富差距一看便知七、我在夏天过春节青岛啤酒，客家年糕，恰恰瓜子，四川红泥花生，香港应子糖……对！

很多时候，圣经学家都会给出两个不同的答案。一部分人说，初期教会对圣体圣事的庆祝关系到耶稣和门徒们的日常餐饮。另一部分人则说，圣体圣事是耶稣与罪人们共餐的延续。这种假设导致很多人想入非非。

答案是：参加信仰小团体。

在饱受艰难困苦的农耕之路上巧遇自己领洗前的答案，让她倍受鞭策。她明白，信仰是天主的恩赐，人要用一生来活出信仰、在生活中回应天主的召叫。