公元313年米兰诏书颁布后,教会在罗马帝国获得合法的地位,此后不久教会被立为罗马帝国的国教,从此教会就不断地逐步走向世俗权利的核心,尤其是西罗马帝国灭亡以后,教会是进入西方世界的权力中心与高峰,在世俗王权与宗教精神的领导方面扮演了一个极为重要的角色
公元313年的米兰敕令,使教会得到自由。公元318年公斯坦丁(Constantine)承认了主教的管辖权。公元333年公斯坦丁授予了主教类似罗马地方执政官的地位。
当时,罗马、普拉托、米兰、里米尼等教区已经组建了华人移民天主教团体,但是,有的团体中还缺少专职司铎,甚至有的团体即便有专职司铎服务,也不过每年仅仅召集几次教友聚会,教友们的灵修生活缺乏活力,许多城市有华人无数
君士坦丁一世ConstantinusI,也称君士坦丁大帝,他是第一位皈依基督宗教的罗马皇帝,在313年颁布《米兰诏书》,承认在帝国内部有信仰基督教的自由。
注:1阿曼多・玛窦(ArmandoMatteo)在米兰天主教圣心大学攻读哲学后,于1997年12月20日晋铎。他获得了罗马宗座格里高利大学的神学博士学位。
值得一提的是,这一热忱伴随他的一生:1912年他在米兰与同路人创办基督宗教艺术社团,随后一年,社团刊物《基督宗教艺术》问世,并出版至今。随着战火逼近意大利,刚恒毅直接卷入戏剧性的战时状态。
记得十多年前,笔者曾应邀对地方教会的教区划分问题,从个案着手进行研究,并应邀于2006年9月7日在意大利米兰Triuggio举办的“第七届欧洲天主教中国研讨会”(The7thEuropeanCatholicChinaColloquium
www.vatican.va2.J.M.Bergoglio,Meditacionesparareligiosos,布宜诺斯艾利斯,Mensajero,2013年(意文版Nelcuorediognipadre,米兰
如,1860年米兰宗座外方传教会自香港继续派神父到新安南头城来传教;1868年意大利汀神父和1870年朱神父先后在南头传教,并在当地修建教堂及孤儿院等。1874年11月17日,香港监牧区晋升为代牧区。
据说为了完成这八组壁画张天路神父还费了一番周折,当时由于拨款有限,张神父推掉了国外著名的画师,想办法找来毕业于河南大学油画专业的黄地弟兄及中央美院的学生,还有修女们做义工,经过共同努力,历时9个月才完成