他是十六世纪米兰的一位主教，正值召开脱利腾大公会议之时。而天主召叫我成为一名主教，则是在召开梵二的二十世纪。我们两人都受到委托，负责实际执行大公会议的决议。

例如米兰总主教圣盎博罗西在他的著作《论圣事》（desacramentis）明认为成圣体所用的是“panisusualis”而不仅仅在意大利，乃至整个地中海沿岸甚至整个欧洲，直到今日所用的“日常面包”一定是发酵的无疑

——3月6日接受米兰《晚邮报》专访各式各样生气勃勃的在俗信友团体，为教会是一种资源。不过，最好与教区和堂区保持至关重要的密切关系，以致不对福音作出片面解读，不离开慈母教会。

比如：法国有巴黎外方传教会，美国有玛利诺会，意大利有米兰外方传教会。就是亚洲如南韩、印度、菲律宾和印尼也都成立了自己国家的传教会。

的郭居静神父；着《哀矜性诠》、《天主经解》、《圣记百言》的罗雅格神父；撰《泰西水法》被徐光启的《农政全书》全部引用，及《简评仪说》、《表度说》一并列入《四库全书》及《天学初函》的熊三拔神父；还有出身于米兰的杰出艺术天才郎世宁