那时伯多禄要求选出七位「充满圣神和智慧」的人(宗六3),令他们担任救助穷人的事工。这可说是基督信仰团体最早进入世界的标记之一:为穷人服务。
这个真实的事件被沈伯明演义为小说《错占凤凰俦》,其中的县令判牒说:“高赞相女配夫乃其常理;颜俊借人饰已,实出奇闻。东床已招佳选,何知以羊易牛;西邻纵有责言,终难指鹿为马。
所以我们当时做了具体的分析,历史上讲,像伯格里传教士,学术界认为应该给他一个公平的评价,不能对传教士一杆子全部打倒,对传教士要有具体体的分析,这些观点并不被教会内部所接受,这是当时争论比较大的问题。
可敬圣伯达注释这段福音,写道:耶稣以慈悲之爱注视玛窦,并拣选他;「因怜爱而被拣选」(miserandoatqueeligenda)。
殷高宗武丁是第二十三代商王,约为公元前1250年,其在位约五十九年。
团体曾经欢迎教宗若望保禄二世莅临,接待过三位坎特伯雷大主教,多位东正教神长,十四位瑞典信义宗主教和世界各地无数牧师、神父等。多年来,前来泰泽的访者不断增加。
主耶稣回答要求看见父的斐理伯说:“谁看见我就是看见父……,(若十四9-11)。”基督的生活正显示父的生活,父的临在。
(伯后1:20—21)第一要紧的,该知道,经上所有预言,没有可随意私意解说的。因为预言从未出于人意。乃是人被圣神所感动,说出神的话来。
在罗马被囚期间(61-63年)写的,则有费肋孟书、哥罗森书,厄弗所书以及斐理伯书、弟茂德前书、弟铎书以及弟茂德后书等。
圣若望拉特朗大殿已经有数年没有教宗来这里主持圣周四的礼仪,因为先教宗若望保禄二世在他生命中最后几年行动不便,所以这项隆重的礼仪都改在梵蒂冈圣伯多禄大殿举行。