耶稣复活意味着重聚的喜乐；象征着生命的更新；指向着终极的盼望。复活，并非人死后再活过来；而是指作为基督徒，我们通过洗礼，成为主的门徒。

在学习中，逐字逐句地学习，深切领悟教宗颁布禧年的意义，默想耶稣基督是天主慈悲的面容，以其言行和整个人来启示天主的慈悲，慈悲是揭示至圣天主圣三的莫大奥迹，是天主来与我们相携的终极和至高行动；是存在于每人心底的基本定律

慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。慈悲，是住在每人心底的基本定律，它使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。

有的顺序也许能思考出来，例如有了陆地才有了植物，有了植物才有了动物。

基督信仰的终极迫使我们从根本上重新思考我们在世界上的存在，教宗方济各的回答很简单——活出福音，就像他所做的那样。“走出去的教会”、“战地医院”、“世界的边缘”、“慈悲待人，因为我们蒙受慈悲”。

曾经有哲学家认为，信仰就是一种终极关怀；但对于中国人而言，终极状态下的关怀方式，则是中国人很特别的信仰。

是否只有人经历了苦难才知道感恩、懂得终极、渴望祈祷、回归对生命的尊重，对自然万物的敬畏？

要让个人良心获得信息，且能协助形塑个人的思考，绝不是一件简易的任务。真正的传播需要以勇气与决心为原则。这需要从事媒体工作者下定决心，不在众多信息的重压下变得颓弱，甚至也不以部分或一时的真相为满足。

10月25日，安阳教区辛村堂区举办了一次福传交流会，交流会的召开引发了人们深深的思考。保禄福传年已过去3个多月了，每位教友都应该思考自己为福传做了那些工作？现在人们思考最多的是如何挣钱。

他们接受了天主启示的智慧，并思考此智慧，不但思考，而且将思考变成践行，在践行中思考，用践行来思考；因为天主启示的智慧，不能单凭思考而理解并获得，也不能凭没有行为的信德而持守。