罗马弥撒礼仪经书（梵蒂冈新闻网）教宗方济各在广泛咨询世界各地的主教后，决定修改教宗本笃十六世14年前关于1962年弥撒经书的使用规范。

如礼规有指定的“提示”，主祭可视参礼团体的了解能力，予以适应；然而，主祭该常保存弥撒经书所提供之“提示”的原意，并简明扼要地表达出来。宣讲天主之圣言及给予礼成祝福，也属主祭的职务。

《罗马弥撒经书》有许多“颂谢词”（praefatio），其目的是将“感恩经”中谢恩的各种理由更凸显出来，并将救恩奥迹的不同层面，更清楚地予以呈现。

111.对于任何礼仪庆典，凡有关礼节、牧灵和音乐方面的安排，都必须在堂区主任的督导下，遵照弥撒经书及其他礼书的规定，并听取信友有关其所负职责的意见，同心协力并认真地去准备，方能奏效。

信德网讯日前，凤翔教区秘书处下发通知给教区各位总铎和修会会长，要求查处不规范的弥撒经书，并禁止使用。这一动议是对教区李镜峰主教在年会上反复强调的自由主义在教会礼仪方面严重泛滥而采取的措施。

至清理祭器止，只可放置圣爵（calix）及圣盘（patena）——需要时也可放置圣体盒（pyxis），以及圣体布（corporale）、圣血布（purificatorium）、圣盖（palla）及弥撒经书

弥撒经书总论（2003年修订版)台湾地区主教团礼仪委员会香港教区礼仪委员会合译序　大家期待已久的《弥撒经书总论》中译本，即将出版问世，此为主教团礼仪委员会赵一舟蒙席及同仁，和香港教区礼仪委员会罗国辉神父等共同编译的版本

第六章举行弥撒的必要用品一、举行感恩祭宴用的饼和酒319.教会追随基督的芳表，常用饼及加入〔少许〕水的酒，举行主的圣筵。320.举行感恩祭宴用的饼，应是用纯麦面、新近烘制成的，

第一章感恩庆典（弥撒）的重要与崇高16.举行弥撒，是基督及按圣统制组织起来的天主子民的行动。对普世教会、地方教会，和每位信友而言，弥撒实是整个基督徒生活的中心[22]。弥撒是天

按照这道手谕，教宗准许某些团体在特殊情况使用一九六二年批准的罗马弥撒经书。　　根据教宗的命令，用以取代的为希伯来人祈祷的新经文，可以暂时这样翻译为：“我们为希伯来人祈祷。