其实我在修道期间，由于自己曾经患偏头疼病，饱受病痛之苦，本地一位老神父常给我按摩，久而久之自己也就学会了足部按摩。后来在堂区实习时，也曾经给人按摩过，只是在圣了神父之后就再也没有给人按摩过。

事后，当时在场的辛辛那提一位神父告诉我，史蒂文含笑地在病床上对母亲说，他领受了圣事，这是送给他的一份最好的礼物。摘自《平安的礼物》（上海教区光启社）

我经历的是世人所罕见的，所以会有很多人不肯相信，但我具有绝对的自信，自信人们读了本书之后，会相信所言一切均为事实。

——教宗2月11日公布的第二十二届世界病者日文告说，耶稣把它们放在自己身上当一个基督徒变得郁郁不乐时意味着他远离了耶稣。

生物学和医学的应用倘能嘉惠病弱者，并且尊重其为天主受造物的尊严，即能合力造福人类生命。生物学家和医生都不能因具备科学专业职权而理直气壮地宣称可以左右人生命来源和命运。

如今我已七十有六，但为文字福传我宁可病蛙徐步，也不辍耕福田，颇有夕阳恋山的感觉。这座山就是高神父心中念念不忘的“信德”，是办好这张报纸，责任重于泰山的“山”！

譬如伏尔泰在小说《老实人》和《天真汉》里面描写的耶稣会士放荡无忌、浑身脏病。在他的笔下，在美洲殖民地，这些神甫们无所不有，百姓们一无所有。耶稣会士还直接组织成军队。

在教会医院和药房里，都附设教堂，并有男、女传道员帮助修女向病人和病人亲友进行讲解天主教的教理知识，修女们还通过上门巡诊将随身携带的教义宣传品送到病人家里，同时也在病人家里讲解些教理知识。

时间到了1926年8月，艾尔文和一个朋友一起结伴旅游，到达景点的当天夜晚，这位朋友一下病倒了，艾尔文只好下山去请医生。他快步赶路，在穿过森林时，发觉有两个强盗紧随其后，他慌忙地放开脚步奔跑。

必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会